onderbuikgevoelens

"heidense/heilige 'bloedwraak'/'heiliging' e.d."

Ongeveer
drieduizend jaar
geleden ging het
vaak nog als volgt
'tussen heidenen & de diverse
gelovige heiligen'
volgens Numeri/beMidbar {25}:
Toen
de Yisraelieten
in Shitiem verbleven,
begonnen ze zich in te laten met Moavitische vrouwen.
Deze vrouwen nodigden hen uit voor de offerplechtigheden ter ere van hun goden,
en het volk at van de offers en boog zich voor die goden neer.
Zo gaf Yisraeel zich af met de Ba'al v/d Peor & daarom ontstak 'de eeuwig komende aanwezige' in woede
tegen Yisraeel! "Laat alle familiehoofden van het volk in het openbaar terechtstellen en ophangen, ten overstaan van "Yahweh"!" zei hij tegen Mosjeh. "Dan zal g d zijn brandende toorn tegen Yisraeel laten varen!"
Hierop droeg Mosjeh de rechters van Yisraeel op om allen die onder hun bevoegdheid vielen en zich hadden afgegeven met de Ba'al v/d Peor te doden.
Terwijl Mosjeh & heel Yisraeel bij de ingang v/d ontmoetingstent aan het weeklagen waren, bracht een van de Yisraelitische mannen voor hun ogen toch nog even 'n Midjanitische vrouw naar z'n tent.
Toen Pinchas, de zoon van Elazar, de zoon v/d priester Aharon, dat zag, stond hij op, greep een speer,
volgde de Yisraeliet tot in z'n slaapvertrek en doorstak hem en die vrouw, dwars door hun onderbuik!
Op hetzelfde moment werden de Yisraelieten
van de plaag [die hen teisterde]
verlost: aan 24.000 mensen
had die plaag
't leven
gekost.

De
eeuwig komende
aanwezige zei tegen
Mosjeh:
"Dankzij Pinchas, de zoon van Elazar, de zoon v/d priester Aharon [de broer van Mosjeh],
heb ik mijn woede tegen de Yisraelieten laten varen. Omdat hij bij de Yisraelieten voor mij is opgekomen,
heb ik hen niet allemaal in mijn afgunst om het leven gebracht! Maak daarom bekend dat ik 'n vriend-schapsverbond met hem sluit: ik beloof dat hij en zijn nakomelingen voor altijd 't priesterschap zullen bekleden, omdat hij voor zijn G d is opgekomen & verzoening voor de Yisraelieten bewerkt heeft!"
De Yisraeliet die samen met de Midjanitische vrouw gedood was, heette Zimri. Hij was 'n zoon van Saloe, die aan 't hoofd van 'n Sjimonitische familie stond. De Midjanitische vrouw die gedood was, heette Kozbi.
Zij was 'n dochter van Tsoer, 'n Midjanitisch stamhoofd.

De eeuwig komende aanwezige zei tegen Mosjeh:
"Behandel de Midjanieten als jullie vijanden en dood hen, want zij hebben jullie als hun vijanden behandeld door sluwe plannen tegen jullie te smeden; dat is gebleken uit de gebeurtenissen bij de Peor en ook uit wat er is voorgevallen met Kozbi, de dochter van 'n Midjanitische leider, iemand van hun eigen volk, die gedood werd tijdens de plaag die op die gebeurtenissen bij de Peor volgde!"

Zo'n
500 jaar
later sprak G d
bij monde van Yechezkel/Ezechi'el
[in 't vervolg van {de tradities van} voorgaande eeuwen]:
De 'eka' richtte zich tot mij:
"Mensenkind, profeteer tegen de herders van Yisraeel, profeteer & zeg tegen hen:
'Wee jullie, herder van Yisraeel, want jullie hebben alleen maar jezelf geweid!
Horen herders niet hun schapen te weiden? Jullie eten wel van hun vette kaas, gebruiken hun wol voor je kleren en slachten de vette dieren, maar de schapen weiden, dat doen jullie niet!
Zwakke dieren hebben jullie niet laten aansterken, zieke dieren niet genezen, gewonde dieren niet terug-gehaald, vedwaalde dieren niet gezocht ~ jullie hebben de dieren hard en wreed gehandeld!
Zonder herder raakten ze [overal] verstrooid, en ze werden door wilde dieren verslonden!
Mijn schapen zijn verstrooid, ze dwalen rond in de bergen en hoog in de heuvels;
overheel het aardoppervlak raken ze [zo] verstrooid, en er is niemand die naar ze omziet,
niemand die naar ze op zoek gaat.'

'Daarom, herders, luister naar de woorden van [de] 'eka':
"Zo waar ik leef ~ spreekt de eeuwige g d ~, mijn schapen hadden geen herder, ze werden weg-
geroofd en door de wilde dieren verslonden; en jullie, herders, keken niet [om] naar mijn schapen,
jullie hebben alleen jezelf maar geweid maar niet mijn schapen!
Daarom, herders, luister naar de woorden van de EKA: DIT zegt de eeuwige g d: Ik zal de herder straffen
en mijn schapen opeisen; zij zullen ze niet meer mogen weiden.
Ook zullen ze [voortaan] niet langer hunzelf weiden: ik zal mijn schapen uit hun mond redden,
uit alle plaatsen waarheen ze zijn verdreven op een dag van dreigende, donkere wolken!"

Ik zal ze uit alle volken terughalen en uit alle landen bijeenbrengen, ik zal ze naar hun eigen land laten terugkeren. Op de bergen van Yisraeel en bij de waterstromen zal ik ze weiden, overal in het land waar mensen wonen. Ik zal ze laten grazen op een goede weide, ook hoog in de bergen van Yisraeel zullen ze [voortaan] gras vinden; op Yisraeels bergen zullen ze rusten op groen grasland en in een grazige weide!
Ikzelf zal mijn schapen weiden en ze laten rusten ~ spreek de eeuwige g d.

"Ik zal naar verdwaalde dieren op zoek gaan, verjaagde dieren terughalen, gewonde dieren verbinden,
zieke dieren gezond maken ~ maar de vette en sterke dieren zal ik doden.
Ik zal ze weiden zoals het moet!"

In de loop van al die duizenden jaren zie je dus telkens weer het gebruik van oudere teksten om er een nieuwer betekenis aan te geven, in een voortgaande lijn. Vandaar ook dat Sjapo & de euangelies teksten
gebruiken om duidelijk te maken wat er in hun tijd ['rond het jaar "0"'] gebeurde via Yehosjoea, die zich-zelf zag [en door anderen werd gezien] als de 'vervulling' van die voorgaande mydibijbelverhaaltjes sinds
'de schepping'! Er zijn omzwervingen na de 'paradijselijke' oertijd [de laatste ijstijd & 'de zondvloed'], na de slavernij in uebermachtige buurlanden die worden verbeeld als reusachtige afgodsbeelden van goud op lemen voeten die ineenstorten bij 't minste geringste!

Ik wat zie je vandaag de mydidag?
De [gebruikelijke] 'eindtijdverwachtingen' met alle [al of niet zelf veroorzaakte] ellende vandien: crises!

Wat is de weg UIT al die ellende [met op den duur 't verhuizen van de mensheid buiten de aarde] voor-
lopig: herbezinning, vernieuwde inspiratie, combinaties van wijsheid & wetenschap, recht/liefde ~ daden.

Elke tijd, plaats en cultuur heeft zo z'n eigen woorden, begrippen, zin [en onzin] om dat aan te duiden.
engel
25 sep 2008 - bewerkt op 25 sep 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende