Om zo'n punt dus te accentueren van ons toen/daar:
myDiTijdreisjes met placebobo's, PREDESTINATIES & vreemde hersenbrekerkronkels toen, nu & straks all over the world ~~~~~~~~~
VERHAALT
BV. MARCOS
O.A. IN 2:1-12
HOE VRINDEN VAN 'N VERLAMDE
IN KFAR NACHOEM HEM DOOR 'N OPENING IN HET DAK
VAN 'N HUIS LATEN ZAKKEN WAARIN YESJ 'PREEKT', ALS DE ENIGE MANIER
OM HEM NOG OP TIJD TE KUNNEN BEREIKEN? ALS REACTIE OP HUN GELOOF SCHENKT YESJ VLG. DIT VERHAAL
'DE VERLAMDE VERGIFFENIS VOOR Z'N ZONDEN' EN VEROORZAAKTE DAARMEE 'N CONTROVERSE! [ZEG MAAR GERUST PARADOX!]
De lokale religieuze leiders zien dat als een Godslastering, omdat vlg. hèn alleen ('hun'
"GOD" 'zonden kan vergeven'!? Maar door die man 'te genezen', 'bewijst' Yesj echter 'dat hij goddelijk gezag bezit': zg. omdàt "DE GENEZING AANTOONT" dàt 'n mans zonden ver-geven zijn!? Dat verbànd tussen 'zonde' èn lichamelijk líjden werd dus blijkbaar ook nog/al in Yeheosjoea's tijd in de joodse cultuur erg vaak gelegd: in feite zitten dus natuurlijk alle tijden, plaatsen & mensen barstensvol controversiële paradoxen & 'onoplosbare vragen'!!!De discipelen vroegen Yesj dan ook 'NS over 'n blinde in YOH 9:2 'RABBI, WÍE HEEFT GEZONDIGD, DÉZE OF ZIJN OUDERS DÀTTIE NU BLIND (GEBOREN) IS?' Yesj antwoordde: 'NÒCH HÌJ, NÒCH Z'N OUDERS!' Hiermee gaat híj dus vierkant ìn tégen die overheersende bijgelovige opvattingen van zo'n illustratief vergelijkend parabelverhaal!
In 't Verhaal over de Lamme legt hij dit verband echter wèl!?
Èn ontslaat hij deze man éérst
van 'z'n zonden' om 'genezing' mogelijk te maken. Wàt is medicijn & wàt placeboeffect?
Wie bobo & wie bijgelovig? Wat is voorbeschikt & veranderlijk? Wanneer is iets wel of niet
'toepasselijk', 'illustatief', dienstig, irritant (of wat dan ook!)?
Vlg. euangelisten (& doktoren!) e.d. toont
zoiets goddelijke vermogens aan
en/of 'gewoon' (auto)suggestie.
"MULTI-INTERPRETABEL"
...
09 feb 2014 - bewerkt op 20 feb 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 dec 2025 50275 76 Alles wat we hiervoor gezegd hebben in de
- O 18 dec 2025 50274 ‘t Was typerend voor de rabbijnen om een in-
- O 18 dec 2025 50273 YESJ noemde het Bijbelse gebod toen hij deze
- O 18 dec 2025 50272 De Man Die Zijn Ouderlijk Huis In Natsereth
- O 18 dec 2025 50271 Iemands RELATIE met ‘n NAASTE moet daarom nu
- O 18 dec 2025 50270 75 Er was in die tijd een andere verklaring
- O 17 dec 2025 50269 Zowel YESJ als eerder Hillel beschouwden die
- O 17 dec 2025 50268Toch vreselijk komisch dat zo’n Romeins legi-
- O 17 dec 2025 50267 74 Bij de joden werd ‘t, zelfs al vóór YESJ’
- O 17 dec 2025 50266 73 De thema’s waarin de nieuwe gevoeligheid
- O 17 dec 2025 50265 Het BEGIN van deze spreuk herinnert ons aan
- O 16 dec 2025 50264 72 DE GEDACHTE dat iemand zich eerst met z’n
- O 16 dec 2025 50263 DE BESTE SAMENVATTING van deze nieuwe Joodse
- O 15 dec 2025 50262 In die kringen waar de nieuwe Joodse ge-
- O 15 dec 2025 50261 OOK HIERIN WAS DUS telkens weer te lezen dat