Nou tabeh dan ouwe gabber!

Het ligt dus inderdaad best wel
veel meer voor de hand dat Sjapo verwijst naar Christus' komst vanuit z'n
pre-existentie, waarna hij aan de mensen gelijk is geworden; als deze uitleg juist is,
dan blijkt dat Paulus ook in deze brief uitgaat van Yehosjoea's goddelijke & hemelse oorsprong.
Als het bovendien juist is dat hij hier zou hebben geciteerd uit een reeds bestaand lied,
dan zou je hieruit kunnen afleiden dat al voordat Sjapo deze brief schreef
de visie alreeds bestond dat Yesjoea van G d afkomstig was en
VOOR
zijn aards bestaan 'aan g d gelijk' was.
Hoe dan ook blijven dit allemaal ietwat mysterieuze zaken:
we weten immers niet precies welke associaties men hanteerde
en op welke bijbelteksten men
zich baseerde in
die tijden?!

Een andere tekst,
waarin Paulus nog eens Yesjoea's menselijke afkomst vermeldt
en hem daarbij tegelijk aanduidt als Zoon van G d, komt voor in de aanhef van zijn brief
aan de Romeinen {uit 56 0f 57?}! Daar schrijft hij dat 't euangelie dat hij verkondigt, handelt
over zijn [namelijk G ds] Zoon, die naar het vlees is geboren uit het geslacht van David,
en die naar de geest der heiligheid is aangewezen als Zoon van G d in kracht sinds zijn [weder]opstanding uit de doden. Yehosjoea de Verlosser: Onze Heer

aldus ROM 1:3-4!

Omdat verscheidene
termen van deze passage
nergens anders in Paulus' brieven terugkomen,
menen sommige exegeten dat hij hier een oudere belijdenis gebruikt.
Gezien die verwijzing naar 'het geslacht van David', de tweede koning van Israel, & aangezien
'de geest der heiligheid' 'n Hebreeuwse formulering is
die Paulus verder nergens in zijn brieven gebruikt,
wordt verondersteld dat deze belijdenis
afkomstig is van de joodse christenen
in Palestina voor wie het
Hebreeuws een veel
bekende{r} taal
was?!

In deze belijdenis
wordt 2 x vermeld dat Yesjoe G ds Zoon was
& daarbij wordt onderscheid gemaakt tussen zijn menselijke afkomst [naar het 'vlees']
uit het geslacht van David, en zijn geestelijke identiteit [naar de 'geest' der heiligheid]
als de Zoon van G d, die uit de dood is opgestaan en voortaan met G ds kracht is bekleed.
Er staat dus niet, zoals soms wel eens werd aangenomen,
dat Yehosjoea pas sinds z'n opstanding uit de doden
tot G ds Zoon geworden is, maar wel dat hij
sindsdien is aangewezen als "G ds Zoon
in kracht",
hetgeen betekent dat hij na zijn opstanding uit de doden
''n hogere positie kreeg?!

In vergelijking
met de al eerder
en vaker behandelde teksten van Sjapo
is het opmerkelijk dat deze belijdenis
niet verwijst naar Yesjoea's 'pre-
existentie'!?

Er
zijn dus
duidelijk erg verschillende
meningen, teksten, uitleggingen, verwachtingen & veronderstellingen
in al die jaren onder
die groepen ...

Dat is nog steeds zo!
Het maakt ook niet zoveel uit:
leer maar lopen met de krukken die je hebt
[of ook zonder]
~
het gaat erom dat het
'werkt'?

Het blijft
een zaak van diep ademhalen,
gezond eten & goed
slapen {&
dromen}
...

Welterusten
dus maar weer
en tot de volgende keer? Vol verwachting klopt ons hart:
wie de koek krijgt,
wie de gard!