Net als vandaag


~*~
VAJEHIE
bijomei esther/
mordechai ...
~*~
WAAROM WERD
YESHU
GEKRUISIGD?
~*~
ZOALS
al eerder is gebleken,
staan we ook ten aanzien van de vraag naar de reden
van Yeshua's dood voor
een alternatief?
-
GAAN WE
bij de beantwoording van deze vraag
uit van de latere dogmatische bezinning
OF zoeken we naar een historische verklaring voor de tragische dood
van deze mens?
-
DOGMA &
belijdenis aarzelen NIET!
ZIJ interpreteren het gebeuren 'theo{on}logisch':
zij gaan uit van de {hypothetische} vooronderstelling dat Yehoshua
was gekomen om te sterven voor 'de zonden van de mensen'?
Dat "MOEST" gebeuren ...
Het was de 'wil' van "G*D" - het 'goddelijk plan' om de mensheid
te 'verlossen'.
-
ENKELE
nieuwtestamentische teksten
schijnen die gedachte eerder te ondersteunen
dan te weerspreken:
"Moest Mashiach niet zo lijden
en dan zijn heerlijkheid binnengaan?"
{LUC 24:26}.
-
OVERIGENS,
bovenstaande voorgaande discussie over de verschillen
tussen de lijdensverhalen in de vier evangelies
heeft al aan het licht gebracht
dat steeds weer uitgegaan dient te worden van de gedachte
dat we te maken hebben met een interpretatie
'achteraf'.
-
WAT
de geciteerde tekst ook PRECIES mag betekenen,
voor deze tekst geldt hetzelfde:
een interpretatie
achteraf!
-
WIE TRACHT
om zomin mogelijk
vanuit dogmatische vooronderstellingen & hypotheses
naar het dramatische gebeuren te kijken
en zich een beeld probeert te vormen
van de omstandigheden waaronder Yeshua zijn laatste dagen
in Yerusjalayim heeft doorgebracht,
komt tot een andere voorstelling
van zaken?
-
DE VERSCHILLEN
tussen de lijdensverhalen brengen ook DAT aan het licht:
Yeshu oogstte niet alleen bewondering,
hij riep ook tegenstand
op!
-
DAT was al
in Galilea het geval.
Wie aan de weg timmert, KAN op kritische vragen rekenen.
SOMMIGE vromen - Farizeeen - ergerden zich aan zijn woorden & daden.
ZIJ constateerden tot hun verbijstering dat Yehoshua,
die zij als een geestverwant beschouwden,
bewust op zoek ging naar mensen die het niet zo nauw namen
met de gehoorzaamheid aan de geboden van de thora -
mensen die volgens de vromen gekwalificeerd dienden te worden
als 'zondaren'.
-
IN de synoptische evangelies
klinkt herhaaldelijk het verwijt:
"WAAROM eet hij met tollenaars & zondaars?"
{MARC 2:16; MATT 9:11;
LUC 15:1-2}.
-
TOCH is deze
- op zichzelf begrijpelijke - kritiek
niet de basis geweest voor de gewelddadige dood van Yeshu
in Yerusjalayim.
-
BIJ DE NADERING
van de stad kwam de Galilese pelgrim
in een geheel ander 'krachtenveld'
terecht.
-
HEEFT HIJ dit geweten?
Heeft hij het BEWUST GEZOCHT?
ZOVEEL is zeker, dat hij het in ieder geval NIET uit de weg is gegaan.
De intocht in de stad en vooral zijn optreden in de tempel
alarmeerden de corrupte collaborerende
overheden.
-
OOG IN OOG met het gevaar
nam Yeshu niet de vlucht - het heuvelland van Judea was niet ver weg
en bood vele mogelijkheden om zich te verschuilen!
Dus WAAROM zocht Yeshu het gevaar
op?
-
HET IS niet eenvoudig
om op DIE vraag een bevredigend antwoord te geven.
Naar alle waarschijnlijkheid vond hij het zijn plicht trouw te blijven
aan zijn profetische roeping:
de verkondiging van de spoedige komst
van het koninkrijk van "G*D",
die hij zijn Vader
noemde.
-
IN DIE ZIN
zouden we kunnen spreken van het 'moeten':
hij was van mening dat hij om die reden
'moest' lijden.
~#~
verliefd
engel
06 jun 2005 - bewerkt op 03 mrt 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende