naakter zien tussen mydichaos & ~lusthof ...


De Wet van Mordechai:
"Alles is Symboliek!" {En er is
niets dat niet symbolisch is!} 't Komt er dus op aan
symboliek te doorgronden & op de juiste wijze te hanteren:
zodat 't werkt, functioneel is
& altijd weer opnieuw
creatief ...



Dingen,
planten, dieren
& mensen hebben
allen hun eigen symbolische levensvoorwaarden: 't
staat ergens voor, toont verwantschap, kan ontleden,
opbouwen, veranderingen bevatten
& aanpassen!!!

Laat ons met Mat,
om dit naakter te zien,
deeze woorden beschouwen,
& daar in acht geven op vier voornaame hoofdzaaken?!
I. Op den dood, dien Petros zal ondergaan.
II. Op de vraage van Petrus, & 't voor-oordeel omtrent den dood van Yochanan.
III. Op 't besluit van dit {vierde} Euangelij-boek.
IV. Op de betoning uit dit [laatste] hoofdstuk,
dat CHRISTOS [masjiach/genezer] is
de Koning Israels!

{Het gaat er nu om
achter die woorden te kijken
en zo hun ware betekenis te onthullen & te kunnen waarderen
en gebruiken: om taal-
vaardigheid!}

De
gunstrijke herstelling
van Petrus in zijn predik-ampt,
voorspelde hem geene heerschappij,
maar onop-houdlijken arbeid, geen weereld-magt,
maar gedurig lijden en strijden tot den bloede toe. En hoe zoude 't
helrijk door de waarheid van 't H.Euangelium bestreden, en vernielt worden,
en geen moord, en kruis, en strijd, en woede en bloed vergieten,
en duizend onmenschlijkheden baren?

De sterkbewapende
zoude niet dan onwillig zijnen VANGH staken,
en JC het rijk betwisten.

Hier uit
zoud een onverzoenlijke strijd ontstaan,
dien "G d" al in den
LUSTHOF VOORSPELT
had, en wy nog betreuren moeten.
Hier in zouden de Kruis-gezanten, voorgangeren en leidslieden zijn,
OM DIEN WRAAKGIERIGEN TE DOEN OPHOUDEN.

Hier tegen moesten zy gewapent,
en versterkt worden, om kloek-moedig te strijden,
en de waarheid met hun bloed te verzegelen.
Zo behaalt men de kroone des levens.

Maar gelijk de pijlen, die men voorziet,
de minste dschade doen, om dat men die schuwen, of zich daar tegen wapenen kan.
Dies voorzegt JC wat Petrus, die tot driemaal zijne liefde ongeveinsdlijk betuigt had,
zoud te lijden en strijden hebben, om de betuigde liefde te bewaarheden.

VOORWAAR, VOORWAAR, ZEG IK U,
TOEN GY JONGER WAART, GORDE GY U ZELVEN, EN WANDELDE GY,
AL WAAR GY WILDE. zegt JC, MAAR ALS GY ZULT OUDER GEWORDEN ZIJN, ZO ZULT GY UWE HANDEN UITSTREKKEN, EN EEN ANDER ZAL U GORDEN, EN BRENGEN,
WAAR GY NIET WILT.

Zo
bedekt en
duister is deeze
reden niet, of de zin
is middagklaar. En wie kan mistasten,
als de H.Euan-gelist de woorden zelf verklaart,
en op den marteldood van Petrus brengt? De Heiland
vergelijkt Petrus by Petrus, maar in twederhanden staat van
JONGHEID en OUDERDOM.

Natuurlijker wijze
verschillen jonge en grijze jaaren zeer veel,
en maken den zelven mensch tot eenen gantsch anderen mensch.
De jeugd is sterk, driftig, stout. De grijze
ouderdom is magteloos,
onbeweeglijk, vol
kommers.

Genoeg nu
voordat 't symbolisch
montessori~breiwerkje
weer eens veel te lang gaat worden voor mijn hoogbejaarde &
de andere jeugdige oogjes der mydihorden die nijver voortploeteren
op de eindeloze renbanen des levens
met hoogspringen & dieper duiken in
de zandbakken des huidigen tijds
vol met glasscherven,
hondedrollen &
kattepis.

See you all!

Maybe later?

Or
in other
virtual worlds, cyber-
times & ~places or eternal
heavenly spaces
{inside us?}
...
engel

10 nov 2009 - bewerkt op 10 nov 2009 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende