mydireggae anno 2005


~*~

'Iets
nieuws
onder de
mydizon?'


Uit het
Trouw interview
met Matisyahu @
www.trouw.nl/matisyahu

"Met
Joodse reggae brengt Matisyahu
de Messias dicht{er}bij!"
Matisyahu is de eerste orthodox-Joodse reggaezanger:
hij brengt orthodoxe &
geassimileerde Joden
samen.

Afgelopen week
gaf deze chassied een concert in Nederland
en Trouw sprak met hem over G D en zijn ongebruikelijke mix
van muziekstijlen ...

"BLIJF vechten
voor het behoud van je ziel,
om donkere tijden in het licht van de Messias
te veranderen!"
ZO opent M. - zwart pak an, hoed op, lange baard -
zijn concert in de A'damse
Melkweg.

DAN
sluit hij zijn ogen
en zingt met een Jamaicaans accent
teksten over de terugkeer van het Joodse volk
naar de Heer.
Voor het eerst verkondigt een chassied
{Joods gelovige recht uit het hart}
G ds woord op deze onorthodoxe
manier.

Maar
als M. passages uit het Joodse ochtendgebed inzet,
voelen liberale & orthodoxe Joden zich geraakt
en beginnen te dansen ...

"Ik ben
geen profeet
en geen geleerde",
zegt M. "Ik wil inspireren en
geef een andere kijk
op de wereld.
Een positieve boodschap
uitdragen en de innerlijk strijd van mensen
vergemakkelijken,
is mijn doel.
We leven in een fysieke wereld,
maar onze spirituele kant
is wat het leven de moeite
waard maakt."

De Joodse Matthew Miller
raakte al jong geinspireerd door de rasta's,
bekend van hun grote voorbeeld Bob Marley.
Miller droeg zelfs dreadlocks.
M., NU:
"De rastafarians,
met hun reggae,
drugs en gemoedelijkheid
gaven mij een gevoel
van geborgenheid.
Vooral hun idee dat ze,
net als ik, niet in deze samenleving thuishoren
en niet met de oppervlakkigheid van deze tijd mee gaan,
sprak mij erg aan."

Nog
steeds voelt M.
zich sterk met de rasta's
verbonden.
"Ik geloof niet meer in hun levenswijze,
maar dankzij hen kan ik mijn boodschap uitdragen.
Rastafarians zijn misschien geen afstammelingen van het Joodse volk,
zoals zij beweren, maar mijn respect hebben ze.
Ze zijn sterke individuen en streven net als ik
naar de betere wereld
door geloof
in G d."

Tijdens
een reis naar Israel
ontdekte M. dat het jodendom meer voor hem betekende
dan hij dacht.

Hij kwam in aanraking
met het chassidisme, 'een stroming die je terugbrengt naar de natuur
en de spiritualiteit in jezelf.'

Tijdens
een bergtocht door de Rocky Mountains,
in zijn geboorteland de Verenigde Staten,
kwam hij tot inkeer.

"DAAR
in de bergen
zag ik G D en het verband met het chassidisme.
De natuur liet mij zien dat G D onze schepper is en dat hij in alles
en iedereen voortleeft. Sindsdien wijd ik mijn leven aan G d
en probeer ik dat
over te dragen."

M. werd chassied,
maar, anders dan in die kringen gebruikelijk is,
probeert hij liberale Joden niet van zijn gelijk
te overtuigen.

Want
'geloof komt uit het hart.
Religie is doen waar je goed in bent.
Ik kan alleen maar mijn blijdschap en overtuiging laten zien:
mijn spiritualiteit aanbieden.
En ik hoop dat mensen over mijn muziek
na gaan denken en er ZELF conclusies
uit trekken.'

Veel
orthodoxe jongeren
verliezen tegenwoordig het geloof,
door de vele regels waarmee de godsdienst verbonden is.
M. wil, zegt hij, door zijn muziek
het innerlijke geloof in G d
terugbrengen.

Dat hij dat doet met beats & reggae,
op popodia en bij MTV, heeft onder orthodoxe Joden
veel stof doen opwaaien.

De streng-Joodse gemeenschappen
willen wereldwijd assimilatie voorkomen en houden niet-Joodse invloeden
het liefst helemaal buiten de deur ...

M. brengt deze 'slechte' invloeden door zijn muziek juist naar binnen.

Met zijn reggae
komen Joodse jongeren in aanraking met rasta's,
EN met een andere beleving
van het jodendom.

Volgens veel rabbijnen,
ook in Nederland, werkt dit juist
assimilatie in de hand.

In de VS heeft M. veel succes.
OOK in de Melkweg zijn Amerikanen die zijn concert
niet willen missen.

De 30-jarige filmmaker Mark uit Chicago
staat met zijn lange blonde haren voor het podium te dansen.
Dit is de tweede keer dat hij Matisyahu ziet optreden en hij kan er maar geen genoeg van krijgen ...
"Ik ben hier op vakantie en wist dat hij zou optreden.
Ik MOEST gewoon erbij zijn. In de States is hij al heel groot,
vooral onder joodse jongeren. Hij is vernieuwend en draagt vreugde met zich mee. Wie wil nou niet de chassidische reggaezanger zien?
Hij is toch one of a kind, iets uitzonderlijks.
Ongelofelijk!"

Voor Nederlandse Joden
is M. een nieuw fenomeen.
Ze zijn er apart voor naar de Melkweg gekomen,
mannen met een keppeltje op hun hoofd
en vrouwen in lange rokken.

Zoals Tair Severijnse.
Ze is 23, orthodox en komt uit nieuwsgierigheid naar het concert.
Met reggae is zij niet erg bekend maar voor iets nieuws
staat zij altijd open.
"Matisyahu is erg Amerikaans.
De Joodse gemeenschap in Nederland is nogal traditioneel,
het is voor de meesten wel even wennen,
maar ik denk dat ze het wel kunnen
waarderen."

Zelf
voelt Severijnse zich
'zeker spiritueel aangetrokken' door M.'s
Joodse reggae: "Je kunt zien dat elk woord recht uit zijn hart komt.
Ik denk dat hij veel mensen kan bereiken door zijn uitstraling en de intensiteit waarmee hij de boodschap
overbrengt."

~#~



Chassidisme:
Joods geloof recht uit het hart ...
"HET"
Jodendom bestaat uit vele stromingen,
die allemaal gebaseerd zijn op de TeNaCH {HET "OT"}
en commentaren [van rabbijnen] erop,
zoals de Talmoed.
In de beleving van een aantal Joden
zijn de regels zo strikt,
dat de wetten het feitelijke geloof
in G d overheersen.
Het chassidisme, de beweging die Matisyahu aanhangt,
richt zich op het gewone volk.
Deze stroming is rond 1700 door de Ba'al Sjem Tov
['meester van de goede naam'] ontstaan.
Na de ondergang van Sjabbatai Tsvi, die zich als masjiach opwierp,
was het verdriet onder Joden groot ...
Ze voelden zich door de orthodoxie in de steek gelaten.
WAAR zijn alle regels goed voor
en WAAROM bestaat er
een G d?,
was in DIE tijd een veel gestelde vraag.
De Ba'al Sjem Tov bood op dat moment voor veel mensen een uitkomst.
Hij kon zich niet vinden in de toenmalige ontwikkelingen
van het jodendom en vluchtte op jonge leeftijd al de bossen in
om de mystieke {Kabbala}
en bovennatuurlijke kant van het jodendom
te ontdekken.
Voor de Ba'al Sjem Tov
{BESJT} was het erkennen van G D in ALLE schepselen,
maar VOORAL in jezelf
van groot belang!
Bovendien moet er geen teleurstelling zijn
over het uitblijven van de Masjiach,
want dan kan je blijven werken aan een beter ontvangst!
In deze tijden zijn er ook veel joden die niet meer weten waarom ze
in g d geloven ...
De bekendste moderne chassied is de laatste 'Lubavitcher rebbe',
Menachem Mendel Schneerson, overleden in 1994 en nog steeds
invloedrijk. De Lubavitcher reggaezanger Matisyahu probeert, net als de Ba'al Sjem Tov, de mystieke kant in mensen
wakker te maken.

~@~
engel
05 dec 2005 - bewerkt op 15 apr 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende