Volgens de be[ver]scheurkalender v/d bankgiroloterij hangt het menselijk geluk hoofdzakelijk af van het nuttige gebruik van kleine kansen: dan moet ik toch maar naar De Maat om daar m'n cholesterol eens te laten opmeten via 'n bloedprik? Hoe 'nuchter' is nuchter? Niet eten, ja, maar ook niet drinken? Of alleen maar water of thee zonder toevoegingen? Geen koffie [met suiker en/of melk]: even navragen! Later ...
En de medicijnen ophalen van de apotheek! Wat een gedoe: maar wie [iets langer] wil blijven leven moet er wel iets voor over hebben: minder [vet/zoet/zout/ongezond] eten, meer bewegen en puntjes op de 'i' zetten!
Je kunt nu eenmaal niet zomaar, als een willekeurige hond, kat of ander zoogdier wat ophappen in 't wildeweg & zo nu & dan plasjes & poepjes plegen wanneer & waar dat maar uitkomt? Zoogdier mens heeft hele waslijsten met voorschriften opgesteld [al vele duizenden jaren lang!]: walk this way ~ talk this way volgens Aerosmith {?} & de Beastie Boys, Run DMC & whatever.
Op twee benen met twee ogen & oren ...
Religie is dan misschien her & der wel weggevallen als basis voor de moraal & is nu vooral een privezaak geworden, maar daarmee is ook het geloof als bron van onze cultuur & gemeenschap drooggelegd: zoek het zelf maar uit, trek je jasje an, zet je hoedje op & zie maar dat je er wat van maakt als volksgenoot ...
We vragen daarom dus ook steeds weer aandacht voor de veranderingen op 'religieus'/sociaal terrein: is wat we tegenwoordig zien aan religieuze uitingen en belevenissen [mooi mobieltje & iPodje heb jij!] zien, iets fundamenteel anders dan wat we vroeger altijd onder religie hebben verstaan?
Want dat wordt toch immers vandaag de mydidag maar al teveel OF niet onderkend, OF verdoezeld!
Waardoor we ons ook on- voldoende realiseren welke consequenties al die ontwikkelingen individueel/sociaal/politiek/kommersjeel kunnen hebben voor de samenleving als geheel & dus ook voor ieder van ons persoonlijk: waar gaat het eigenlijk allemaal om?
Vroeger waren we allemaal heidenen, rooms katholieken & protestanten, maar nu zijn we bovendien ook nog eens liberaal, socialistisch, communistisch, anarchistisch, seculier pluralistisch & totaal niksistisch!
Aan de ene kant kan iedereen momenteel [bijna] alles doen [en laten] wattie maar wil binnen bepaalde grenzen, maar aan de andere kant komen er steeds weer meer voorschriften & regeltjes bij op werkelijk alle gebieden des levens?
Je hoeft dan wel niet meer in Wodan, Donar, Freya & Irmin ofsow te geloven, & ook niet meer in de paus van Rome, Luther, Calvijn of wie of wat voor groter of kleiner algemeen of sektarisch kopstuk dan ook, maar daar staat dan weer tegenover dat je nu 't kabinet Balkenende/Rouvoet/Bos hebt met onderwijsvernieuwingen en de veranderingen in de [inter]nationale gezondheidszorg, ziekteverzekeringen & energieleveranciers, diploma's, loopbanen, klokken~ luiders e.d.?!
Er heeft, net als in de samenleving als geheel, ook in 't godsdienstig leven van puur menselijke makelij, een kolossale individualisering plaatsgevonden.
Dat betekent dus onder andere ook dat mensen zich nu steeds minder afhankelijk voelen van de kerken & partijen, & steeds meer zelf gaan bepalen hoe zij hun leven, ook hun godsdienstig leven, vormgeven: DAT is de voornaamste verandering in het godsdienstige menselijke leven ~ een verandering die ook wel aangeduid wordt als 'n verschuiving van de reliogiositeit naar [vrijblijvende{r}] 'spiritualiteit?!
Waarmee religie inderdaad staat voor gemeenschappelijk gevormde en beleefde zingeving of levensbeschouwing en spiritualiteit voor meer individueel beleefde zingeving ...
Men verdoezelt het belang van deze ontwikkeling als men zegt dat religie terug is van weggeweest: want dat voedt de gedachte dat die vroeger bestaande situatie alweer min of meer 'hersteld' is. Dat is beslist niet zo! Rivieren stromen meestal [altijd!] bergafwaarts naar meren, zeeen en oceanen en nooit meer terug van waar zij kwamen of dat moet dan gaan via verdamping, wolkenvluchten & regen- of stortbuien enzovoorts!
Als men al over religie wil blijven spreken [maar dat is dan wel wat verwarrend vandaag de mydidag!], dan gaat het over een heel andere religie of, zo men wil, 'n heel andere vorm van religie dan dat we vroeger kenden.
Een vorm die steeds meer vragen oproept: hebben we hier met een voorbijgaand verschijnsel te maken of markeert dit het eindstadium van religie in de normale zin van het woord? Misschien zijn beide wel het geval: een deel van de individuele gelovigen {zoals de soloreligieuzen} zoeken een gemeenschappelijk onderdak, omdat het nu eenmaal meestal vreselijk moeilijk schijnt te zijn om helemaal in je eentje [in iets] te blijven geloven?
Maar voor een ander deel van de mensen is de huidige vorm van zingeving een afscheid van religie als zodanig! Wordt door die plaatsvindende veranderingen op religieus gebied niet een unieke bron van cultuur & gemeenschap drooggelegd?
Is er bijvoorbeeld nu nog wel enig echt verband tussen superrijken [de aantallen miljonairs/miljardairs in de wereld nemen razendsnel toe!] & de superarmen [binnenkort zitten we met 9 miljard mensen op aarde waarvan de meesten straatarm zijn?]: als er geen aalmoezen & giften meer te geven en te ontvangen zijn op wat voor grond dan ook, dan is 't einde helemaal zoek ~ we weten niet meer waar we vandaan komen of heengaan & hoe of wat we daartussenin op grond van wat "IETS" moeten regelen of niet ~ alleen maar meer 'beveiliging' & 'roofovervallen', inbraak, diefstal, drugs, overvolle gevangenissen, massaexecuties, organenbanken & globaal fascisme ...
Maar goed: eerst dus nu maar even langs dat medisch gezondheidscentrum om te vragen hoe dat zit met nuchter voor de cholesterolprik, wanneer/waar & hoe laat & langs de apotheek voor nog twee medicijnen ...
Wachtend op de film van Ome Wilders zie ik woestgebarende wereldvreemden langs gods wegen staan met allerlei borden, legerorden, bomgordels & merkwaardige hoedjes & petjes ...