Als het juist is dat Yehosjoea in 't euangelium van Marcus wordt beschreven als de
HEER,
die er dus al was {?} voor hij als mens op aarde kwam,
dan verdienen ook de teksten die spreken van Yesjoea's 'komen'
bijzondere aandacht.
Zo zeiden de demonen in Marc 1:24 tot hem:
"Ben je gekomen [ELTHES] om ons te vernietigen?"
Het is mogelijk om dit 'komen' te betrekken op Marc 1:14,
waar met hetzelfde Griekse werkwoord gezegd
wordt dat Yesjoea in Galilea kwam [ELTHEN].
Het is evenzeer mogelijk dat Yesjoe's 'komen'
verwijst naar de 'hemelse existentie' waar hij vandaan gekomen is,
zoals in andere geschriften engelen zeggen dat zij zijn gekomen,
naar een mens op aarde bijvoorbeeld.
Ook wanneer JC over het verkondigen van zijn boodschap zegt: "
want daartoe ben ik uitgegaan [EXELTHON]"
[1:38],
KAN
dit in die zin worden opgevat, hoewel een ietwat meer aardse uitleg niet is uitgesloten.
Ditzelfde geldt van JC's uitspraken:
"ik ben niet gekomen om rechtvaardigen te roepen, maar zondaars"
[2:17] en
"de Mensenzoon is niet gekomen om gediend te worden
maar om te dienen"[10:45]!?
In onze mydiverhaaltjes v/h euangelie van Marcus [e.d.]
zijn we slechts enkele malen ingegaan op de vraag of een uitspraak
of handeling van Yehosjoea ook echt op hem teruggaat
[we weten 't niet precies]!
Van veel verhalen is dat niet [meer] te achterhalen
en wordt het in historisch-kritisch opzicht twijfelachtig
geacht: voor ons is het hier en nu niet van wezenlijk belang ~
mydiertjes geloven van alles & nog wat?
Het gaat er nu & hier dus even om hoe de [anonieme] schrijver van het evangelie van Marcus
onze Yesjoea 'theologisch' heeft geinterpreteerd & geportretteerd
[volgens de diverse gewoonten van zijn tijd]!
We hebben hier al eerder en vaker kunnen zien dat Yesjoe's oorsprong,
in zijn hoedanigheid van Messias,
herleidt tot de tijd van [ver?] voor David: regelmatig wordt Yehosjoea "Zoon van G d" genoemd
en noemt hij zichzelf de "Mensenzoon".
Er wordt verteld dat hij met goddelijk gezag 'zonden vergeeft en het onstuimige water kalmeert' [e.d.]?!
Enkele
oudtestamentische citaten brengen Yesjoea
in nauw verband met de HEER.
Ook wordt er van hem
verteld dat hij enkele malen zei
"Ik ben [het]",
hetgeen zinspeelt op de naam
van de HEER.
Die teksten waarin sprake is van zijn 'komen' kunnen worden uitgelegd als verwijzingen naar zijn 'hemelse
herkomst'. Het is duidelijk dat Yesjoea in dit eerste evangelie niet slechts wordt getekend als een heel bijzonder mens, hoewel hij ook dat was.
Is zijn moeder Miryam als maagd verkracht rond het jaar 4 {BC} door een Romeinse soldaat?
Is Jozef zijn vader of zijn 'hemelse Vader'? Het hangt er maar net vanaf of men gelooft in de ene 'echte' verklaring van zijn geboorte of de andere! Of het nu inderdaad op de ene of andere manier heeft plaats-gevonden is nu niet meer te achterhalen: mydimensjes {& mydiertjes} geloven van alles en nog wat.
Voor mijn gevoel gaat het vooral om wat hij 'heeft gezegd & gedaan', ook al geeft men daar allerlei ver-schillende betekenissen aan. Ik geloof niet zo erg in al die hersenspinsels van religies & sekten die menen dat zij de enige echte [juiste] uitleg verkondigen & bereid zijn om allerlei 'anderen' eventueel de hersens [e.d.] in te slaan als zij iets anders verkondigen.
Zijn boodschap is tamelijk simpel & eenvoudig: begrijpelijk, bijzonder, actueel & ook van/voor alle tijden.
Wat 'de mensen' daar verder van hebben gemaakt in de loop van bijna 2000 jaar is 'n 'allegaartje' van alles en nog wat: ophemelen & afkraken zijn niet van de lucht, net als misdaden & moordpartijen over en weer tussen joodse groeperingen, volgelingen, aanhangers, orthodoxen, roomskatholieken. protestanten
en talloze andere opsplitsingen in sekten en gekten?
Hoe hij ook verwekt is: hij blijft een bijzonder mens met een heel eigen genetische/sociale herkomst al meer dan 2000 jaar geleden ~ het gaat voor mij niet zozeer om die verpakkingen, opsieringen & fantas-tische bijkomstigheden in bovennatuurlijke regionen, hemelen, engelen, duivels, "G d", 'satan' en ga zo alsmaar verder en door in illusionaire hersenspinsels, maar vooral om wat hij [ongeveer] zei en deed.
Dat is interessant, belangrijk & bijzonder genoeg?
De rest is bijzaak!


