mydiplot [with & without 'g d'] voor dagboekaniers

*

DE
plot
van het mydiverhaal
zet alles wat volgt
in een bepaald
licht.



Zoals wij
met onze ogen
slechts een klein deel
van het spectrum kunnen waarnemen,
zo kunnen we ook niet precies zien
wat zich achter de schermen
afspeelt.

In
het verhaal
over Job
wordt een tipje van de sluier
opgelicht.

Zoals Elisja
plotsklaps 'de vurige waren ' zag,
die Elia meevoerde, zo krijgen we door DIT mydiverhaal
een glimp te zien van 'bovennatuurlijke activiteit'
die gewoonlijk voor ons is
verborgen.

Het KAN
verhelderend werken
om JOB te zien als een soort van mysteriespel
of als 'n detectiveverhaal!
De toeschouwers hebben vooraf van de regisseur
een uitleg gekregen
over het stuk
[1 & 2].

We zijn
geinformeerd
over de rolverdeling en we begrijpen
dat het menselijke drama op aarde
is geplaatst in het kader van het kosmische drama
'in de hemel' -
een strijd met het 'geloof van Job'
als onderwerp!

Zal JOB
in "G D"
'blijven geloven'
OF "HEM"
'verloochenen?

De auteur
van het boek Job
is een geboren toneelschrijver:
hij doet de actie af in twee 'hoofdstukken' en gaat dan snel over
naar de meer gebruikelijke vorm
van 'dialoog' ...

Het doek valt
en als het weer opgaat,
dan zien we op het toneel slechts de acteurs die,
opgesloten binnen de grenzen van het toneelstuk,
geen weet hebben van het totaaloverzicht
dat wij als toeschouwers
WEL hebben!

HOEWEL
wij de ontkonoping van het detectiveverhaal
al kennen,
heeft de hoofdcommissaris
nog geen IDEE wie de dader is ...
Van meet af aan raakt Job,
die niet op de hoogte is van het 'hemels scenario',
helemaal verstrikt in de ingredienten van eigen
zijn drama.

Geobsedeerd
door het lijden dat hij moet ondergaan [net als wij?],
besteedt hij al zijn tijd op het toneel aan het ontdekken van wat WIJ
[als toeschouwers!]
allang weten.

Hij
krabt zichzelf
met een potscherf en stelt
indringende vragen,
mydivragen die bijna iedereen stelt die een 'zwaar lijden'
moet ondergaan.

WAAROM
IK?

WAT
heb IK
verkeerd geaan?

Wat wil
"G D" de 'geest' mij NU weer
duidelijk
maken?

Voor
de toeschouwers
zullen deze vragen van Job
geen praktische betekenis hebben,
want zij kennen immers
de antwoorden
al?

WAT heeft JOB verkeerd gedaan?

NIETS!

"G D" zelf noemde Job
'vroom & oprecht, godvrezend & wijkende van het kwaad'
[JOB 2:3}.

WAAROM
moet Job
Lijden?

Wij weten al
dat hij NIET wordt gestraft!
Integendeel: hij mag de hoofdrol spelen in een geweldige hemelse krachtmeting ...

JOB
staat als het ware
bij wijze van spreken, schrijven & toneelspelen
MODEL voor het beste in het mensdom
en 'g d' gebruikt hem om aan 'satan' te bewijzen
dat mensen oprecht en onbaatzuchtig KUNNEN geloven,
ONAFHANKELIJK van "G ds
goede gaven"?

ZO'N
kosmische krachtmeting
roept natuurlijk allerlei vragen op,
maar DIE zijn van een geheel andere orde dan de vragen
waar de meeste mydimensen mee worstelen
als ze getroffen worden door hun
volkomen onverwacht
lijden.

DOOR
even achter de schermen te laten kijken
neemt de auteur alle verrassingen uit het mydiverhaal weg,
behalve EEN:
de reactie van
JOB!

Om kort te gaan,
voordat jij [of ik] de aandacht verliezen of 'in slaap vallen',
ALLEEN de vraag of Job volhardt in 'geloof' blijft voorlopig nog
onbeantwoord ...

Het feit
dat we de delen 1 & 2 vergeten
en worden meegesleept door het persoonlijk van Job,
bewijst dat het hier gaat om een geniaal boek dat als literair mydiwerk
de eeuwen [duizenden jaren]
heeft kunnen verduren?

HIJ
worstelt
ZO intensief
met het irrationele van het lijden
dat wij,
al vertellend, lezend en schrijvend en
'toeschouwend',
ZIJN VRAGEN tot de onze
maken!

In zijn betogen
laat JOB alle voorbeelden van onrechtvaardigeheid opdraven,
die hij [net als wij] maar kan bedenken?

Als je weet hoe het afloopt,
kun je gemakkelijk het effect van Jobs klaagzangen
onderschatten?

Je verwacht niet
om in de bijbel de voornaamste argumenten van "G ds" voornaamste tegenstanders [of het boek Esther zonder het woordje 'god']
aan te treffen, zoals van een Mark Twain, die Letters from the Earth schreef, of van een Betrand Russell met zijn
Why I am not a Christian.

DAT is echter
kenmerkend voor het OT:
Het boek Job verschaft genot aan mensen zonder eerbied,
het bevredigt mensen die G D lasteren,
en het geeft steun aan
ketters ...