mydiplassen met 'n vlaams/nederlands epiloogboogje

Wat we dus in feite nodig hebben in al onze betrekkingen is zowel humor als ernst.

Dat strijders met woorden
niet altijd samenvallen met zachtmoedigen uit de praktijk is nogal opvallend? We willen ons menselijk{er} denken over natuur en cultuur wat meer prikkelen en stimuleren!!!!!! Onmisbaar zijn rustige beminnelijke mensen, die kunnen luisteren en niet altijd het hoogste woord hebben, die kunnen zwijgen, maar wel in staat zijn om hun tong op de juiste wijze te hanteren wanneer dat nodig is. Mensen die hun eigen bijdragen aan het geheel goed kunnen beschouwen en ook op iets kunnen terugkomen
op z'n tijd.

Linkse activisten
zijn net zo nodig als conservatieve beschouwers. Het is verder helemaal niet nodig om ons nog in allerlei hokjes te plaatsen, etiketten op te plakken en te verdoemen
of toe te juichen?!

We zijn zowel milieu~activisten
als degenen die zien wanneer 'groen links denken' dreigt te ontaarden. Wat er nu dus ook 'zit aan te komen' zijn 'nieuwe heiligen' die het bemoedigende van duizenden jaren geleden zijn gaan combineren met {r}evolutionaire moderne denkbeelden zonder alsmaar weer te vervallen in al die domme fouten
van weleer!

We moeten er samen uitkomen
zonder zondebokken, geitenneukers. stieren- vechters, varkensfokkers, ezelskoppen, kamelenkelen, huilers met de wolven in het bos, kattengejammer
en eindeloos gezeik en gezeur over de precieze locatie van punten & komma's,
hoofdletters & saai getut.

Nu de spanning
er een beetje vanaf is hebben we alle tijd om boeken te schrijven en de theorie nog wat verder te vervolmaken als dat mogelijk is? Ons magnum opus als mensheid is altijd al
op komst geweest!

We moeten nu eindelijk
aandurven om zonder al dat geweld ooit gekoesterde overtuigingen tegen 't licht te houden en kritisch te zijn zonder verdere versplintering, verguizing, heksenjacht &
boekenverbranding.

Het is tijd
om de z.g. humanitaire interventie die onder Bush, Blair & Balkenende zo vreselijk populair is geworden te ontmaskeren als een nieuwe uiting van het denkpatroon der uebervet gewelddadigen die er als vanouds tegenaan willen gaan en erop willen slaan met bommeldingen & opgetutte
woordspelingen
...

Dat hooggestemde 'hemelse' doel
om de democratie en de vrije handel te verspreiden voert helaas nog altijd de boventoon, maar de regels & de beperkingen van 't politieke verkeer worden botweg genegeerd!
Natuurlijk, en daar zal iedereen het mee eens zijn, kunnen we in de politiek niet zonder
'hogere' doelen?

Maar dan wel graag
concrete, dichtbij zijnde, haalbare & realistische! Bij voorgaande humanitaire missies is het maar al te vaak alleen maar gegaan over zielige armen mensen die geholpen moesten worden, en een multi~etnische samenleving vestigen met bommen & granaten, kun je wel vergeten:
dat kan niet
...

Bij de huidige interventies
in diverse gebieden hebben we eveneens nauwelijks een debat gevoerd over de
politieke doelen die we eigenlijk nastreven & zitten we opnieuw diep verzeild
in bodemloze moerassen
...

EEN
van de hoogtepunten
zonder 'al dat geweld' is dan ook 'n kritische analyse van het begrip structureel geweld. Telkens als we het hebben over geweld [en tegengeweld] moeten we er alle aspecten bij kunnen betrekken! Want naast al dat zichtbare geweld van iemand die de ander de kop inslaat, is er natuurlijk de
terreur van de groep of de staat die anderen uitbuit of onderdrukt. In feite is het Westen [en niet alleen 't
Westen!] zo schuldig en gewelddadig jegens de Derde {EN de Vierde!} Wereld dat die aanvallen zoals op de Twin Towers [e.d.!] haast een soort van ['machteloos'] terugslaan is. Want wij verzuimen in 'onze' o zo
onverzadigbare honger naar alsmaar meer [groter. sneller, hoger, verder, beter, gekker, massaler] om de
tienduizenden mensen die dagelijks van de honger, ziekte en ellende sterven bij te staan, terwijl 't grote principe van 'de humaniteit' ons de verplichting geeft om mensen met 'slechte levens' te redden van die waanzinnige massale ondergang 'mede door onze schuld'! Kun je dit soort argumenten wel afdoende ont-zenuwen eigenlijk? Gaan we dan niet ook massaal voorbij aan de vraag of ontwikkelingshulp wel helpt? En
aan de rol van al die corrupte regimes in landen waar honger heerst?! Het hoofdargument is wel dat al die
aanklagers 'in grote lijnen, woorden & zwartwittekeningen' morele gevoelens van mens tot mens EEN op EEN doortrekken naar politieke verhoudingen tussen staten en geen enkele aandacht heeft voor politieke speelruimte die wordt ingeperkt door regels, belangen, invloeden en machtsrelaties. Die doomsday denk-trant bezorgt ons alleen nog maar meer nachtmerries & dagdromen
door al dat grenzenloze
doodsgeweld!

Misschien rekenen we er zo fel mee af
omdat het 'n denkwijze was die vroeger wijdverspreid was & overal
deed. Je kunt niet eindeloos steeds maar weer blijven doorgaan met het herhalen van dezelfde opgezwol-len argumenten en aanhalen van zwartkijkers van uiterst links en rechts die verbindengen blijven leggen tussen de goed gedocomenteerde martelingen in Zuid- & Midden-Amerika, Afrikaanse landen en in Oost-Europa & Zuid-Oost-Asia & de belachelijk overdreven excessieve consumptiepatronen
in 't "Vrije Westen"!

ONZE
consumptie zou veiliggesteld moeten worden met DIE [wereldwijde] martelingen? Dat was misschien
ook ooit wel zo in zekere zin tussen de wereldoorlogen & na de Tweede & de Koude {Derde} Wereldoorlog
maar nu is dat een flauwekulargument geworden! Voor die moed om onze eigen ideeen te bekritiseren & niet meer uit 'n valse aandrang om allerlei loze 'schuld te bekennen' & flutverhalen te blijven hanteren, maar uit 'n verlangen om onszelf & elk ander beter te begrijpen & verder te denken,
blijven we hoopvol!

Het geeft de werker moed
en het is en blijft bewonderenswaardig dat iemand zichzelf kan 'heruitvinden' &
a.h.w. 'herboren' een stapje verder kan komen? Onze 'adolescentie' staat dan ook vaak niet voor niets in het teken van het ondergraven van de conclusies uit de 'puberteit'? Zowel wat betreft de rol van de grote
utopieen als in onze visie op de betekenis van onze wetenschap- & technologie! Het belang van dit alles schuilt dan ook vooral in ons vermogen om vanuit wijsbegeerte intensief met maatschappelijke thema's bezig te zijn en de filosofie weer de publieke rol te hergeven die haar van oorsprong
altijd al toekwam
...

We hoeven [& kunnen] ons nu dan ook
niet meer opsluiten in academische ivoren torens: als academicus
moet je nu wel hard werken en veel [blijven!] lezen? We moeten meer vertrouwd raken met onze eigen voorgeschiedenis van de wijsbegeerte om erover te kunnen oordelen! Het overdonderen & overbluffen van
collega's is niet [meer] iets wat aanbeveling kan verdienen of enig doel zou kunnen dienen. Het gaat er ons juist om een wijze van schrijven en redeneren te ontwikklen voor een veel ruimer publiek dan nog ooit
tevoren het geval is geweest! Altijd liggen maatschappelijke & culturele problemen
aan de basis van myDi!

Telkens zien we immers
in ogenschijnlijk kleine gebeurtenissen het exemplarische karakter? Vooral dan ook HIERIN toont zich het echte filosofische [en 'religieuze'] van ons doen en laten. Nederland kan zich nu
dan ook gelukkig prijzen met 'bekende figuren van kwaliteit' die nooit hebben geambieert om op de aller-eerste plaats vakidioten & carrierespecialisten te zijn [zoals sommige exkamerleden met 6000 euro per maand aan wachtgeld voor 'onbepaalde tijd'?] en die hun academische, beroepsmatige/technologische ijdelheid te blijven strelen door vooral op internationale congressen Engelstalige [of stuntelig vertaalde] papers te presenten voor bendeleden &
stropdasaanhangers?!

We zijn in dienst van onze eigen taal
en cultuur van de Nederland{en}[!] waar we allen toe behoren [waar we ook geboren zijn of waar onze ouders dan ook vandaan mogen komen] als we ons werk vooral ook in het Nederlands blijven publiceren en dat geldt tegenwoordig ook nog veel meer voor Vlamingen dan ooit eerder het geval was? We kunnen onze eigen taal en cultuur niet meer verraden
door ons anders voor te blijven doen dan
we [eigenlijk] zijn.