myDioorzaken & ~gevolgen: Anjaa, hou jij me tassie

Al met al
zit je er maar mee:
met al die 'rechtse rakkers',
de 'linkse kerk', 'hardwerkende belastingbetalende liberalen',
'duistere criminele netwerken van vastgoedbezitters', allerhande automobilisten,
hijgende & hunkerende hangjongeren & al die 'andere middenstanders',
'angestige aandeelhouders', 'eenoudergezinnen in
prachtbuurten & villawijken'
her en
der
...

Een paar duizend jaar
Roomse rijken & Katholieke pausen,
Griekse & Russische orthodoxen, reformatorische ketters,
pochende protestanten, vrolijke vrijdenkers en wat al niet aan armen &
rijken, dikken & dunnen, langere
& kortere rijksgeslachtsdelen
overzee &
shit?

Het doet mij dan ook
telkens weer groot genoegen
om de eventuele overeenkomsten en verschillen
tussen vroeger en nu op te merken, uit te pluizen & nader te bekijken!
Aan de buitenkant zijn er talloze verschillen, maar in de binnenkant
blijft het toch vaak 'n kwestie van emoties, gevoelens,
rondcirkelende gedachten
& daden.

Toen
Yehosjoea dus
eenmaal gevangen genomen
was als een soort van 'terrorist', orderverstoorder &
als groot gevaar voor de status quo traden de sadduceeen ietwat meer op de voorgrond
volgens Matai 26:59, 62 & 67/68. Zij die Yesjoea gevangengenomen hadden,
leidden hem voor aan Kajafas, de hogepriester bij wie de schriftgeleerden
& de oudsten bijeengekomen waren. Sjimon Petrus aka Kefas volgde
hem op een afstandje tot op de binnenplaats van 't paleis
van de hogepriester: daar ging hij tussen de knechten
zitten om te zien hoe
het zou aflopen?

De sadducese hogepriesters
en het hele Sanhedrin probeerden een valse getuigenverklaring tegen Yesjoe te laten afleggen
op grond waarvan ze hem ter dood zouden kunnen veroordelen
maar ze vonden er geen, hoewel zich vele valse getuigen
meldden. Ten slotte meldden er zich twee
die zeiden:
'Die man heeft gezegd:
"Ik kan de Tempel van G d afbreken en in drie dagen weer opbouwen!"'
De hogepriester stond op en vroeg hem:
"Waarom wil jij niet antwoorden? Je hoort toch wat deze getuigen zeggen?"
Maar Yehosjoea bleef zwijgen. De hogepriester zei:
"Ik bezweer je bij de levende G d, zeg ons of jij de masjiach bent, de Zoon van G d!"
Yesjoea zei:
"Dat zeg jij! Maar ik zeg tegen jullie allen hier: vanaf nu zullen jullie de Mensenzoon zien zitten
aan de rechterhand van de Machtige en hem zien komen op de wolken van de hemel!"

Hierop scheurde de hogepriester zijn kleren en hij riep uit:
"Hij heeft G d gelasters! Waarvoor hebben we nu nog getuigen nodig?
Nu hebben jullie het met eigen oren gehoord hoe hij G d lastert!
Wat vinden jullie?"

Zij antwoordden:
"Hij is schuldig en verdient de doodstraf!"
Daarop spuugden ze hem in het gezicht en sloegen hem. Anderen stompten hem en zeiden:
"Profeteer nu maar eens voor ons, masjiach, wie is het die jou geslagen heeft?"
Bij die verhoren en de voortgang van het proces
speelden de sadducese hogepriesters Annas
& Kajafas dus telkens een grote rol!

Zij hadden het meest te vrezen
van eventuele opstootjes, opstanden & onlusten op dat Pesachfeest
en zij leidden het onderzoek: zij gingen bij die bespottingen voorop, en ook bij het verzoek aan Pontius Pilatus de Romeinse machthebber als landvoogd in Judea om toch vooral ook
het graf in de hof van Yoseef van Hari Matea, waarin Yesjoe begraven was,
te bewaken.

In deze situatie
kwam geen verandering meer.
Het was alsof de sadducese hierarchie was wakkergeschud door uitspraken
die door de leden van de Hoge Raad tijdens de verhoren van Yehosjoea waren genoteerd {?}
en door de gebeurtenissen die vervolgens alweer Yeroesjalayiem in beroering hadden gebracht.
Lange tijd hadden ze het aan de farizeeen overgelaten om met Yosjoea twistgesprekken te voeren,
maar na die rechtstreekse met Yesjoe in het Sanhedrin waren ze ervan overtuigd
dat vooral ook hun eigen positie bedreigd werd & nu dan ook weel helemaal
in het geding was.

Daarom trokken ze
daaruit de nodige conclusies
& kwamen tot 'n staat van verhoogde paraatheid. Het gevolg
hiervan was dat 'de jonge kerk' het meest te duchten heeft gehad van de partij van al deze sadduceeen?
Van hen ging daarna ook het bevel uit tot arrestatie van Sjimon Petros/Kefas & Yochanan
na de veronderstelde genezing van de lamme man bij de poort van de Tempel
zoals beschreven in de Handelingen der apostelen 4:1 en een poosje later
traden ze opnieuw handelend op toen allerlei wilde verhalen
over 'opzienbarende genezingen' de mensen in
en buiten Yeroesjalayiem in extase brachten
volgens Handelingen 5:21,
33 & 40.

Met
grote moeite
kon de bekende beroemde farizeeer Gamaliel
de sadduceeen ervan weerhouden om tot het uitspreken van nog meer doodvonnissen over te gaan.
Wie kent al die mydibijbelverhaaltjes niet?
Tot op de mydidag van vandaag
lopen de meningen erover
[heel erg] uiteen & zijn de
variaties haast niet
meer te
tellen.

Kortom:
etenstijd!
Misschien tot straks
[of later]?