myDinner&outerspacialcyberspecialvirtualrealities.

Wonderlijke
toestanden als
je terugkijkt op
meer dan een halve
eeuw vol met veranderingen in
mensen, families, buren, vrienden, kennis-sen, huizen,
kinderen, dieren, wegen, scholen, auto's, fietsen, verwarming,
koken, kleding, boeken, tijdschriften & 't verre nabije rondom!
Zoveel gezien, gehoord, gelezen, aangeraakt, verzameld, weggegooid,
opgestapeld & onderverdeeld in vakjes, hokjes & kastjes
'vol gedoe'
...
Al
die zomers,
winters, lentes &
herfsttijden nu al 67 jaar lang:
de laatste negen oorlogsmaanden &
wat ik er later over vernam via al die ontelbare foto's,
verhalen, details & 'grote lijnen' ~ alsof alles bestaat uit legpuzzles
die nooit 'af' raken maar blijvend veranderen in mijn hersencellen die 'het' opsloegen,
trachtten te 'verwerken', 'begrijpen' ~ plaatsen & herordenen
tot in de allerkleinste finesses &
'geuren'
...
PCC:
zo zijn er ook theologen
die 't verschijnsel 'mystiek' afdoen als 'n literair genre.
Dit doet tekort aan de mogelijkheid van menselijke ervaringen.
Maar er is (nog) 'n ander probleem: 't ontbreken van 'n taalspel voor 't onbekende.
Wie iets meemaakt dat 'elke beschrijving te boven gaat', zal zijn ervaring in geen enkel bestaand verhaal herkennen,
soms ook niet willen [h]erkennen,
zoals in Claude Lanz-manns documentaire
Shoah,
waarin uiteindelijk de stilten 't dichtst
bij de kampervaringen v/d overlevenden
v/d Holo-caust komen.
{In
'mijn halve
eeuw' ben ik
natuurlijk ('cultuurlijk' ook mijn ouders,
grootouders & omringende familie tegengekomen
met al 't voorheen 'omschrevene', 'aangeduide', 'aangeraakte',
'meegenomene' dat onverbiddelijk deel uitmaakte van voorgaande eeuwen
aard-mens
(plant/dier/ding & 'samengesteld geheel' van ontelbare legioenen 'minimaxibestanddelen in megastories & microdetails'}
~ in diary ~
komt dit alles
& nog oneindig veel meer samen
in clusters van tuinen, 'tehuizen'/woon/leer/studie/werk/kerk & 'zerkplaatsen':
wat blijft 'r over van 'al dat geleef' & 'gecelebreer'?! Stof, stardust 'omgetoverd'
via 1001 flashes/clashes/mashes/dashes/hashes &
innige crashes
....
Ik
(zegt PCC)
onderscheid 3 soorten
taal waarmee SP z'n ervaringen omschrijft:
oude, nieuwe & postmoderne taal! Uiteindelijk overwint
nu ook bij hem
de stilte
...
[Wat mij,
Chai, betreft zijn wij
als mensen/mensheid elkaars hulpmiddelen,
(de be-)levende illustraties die opkomen & weer kunnen vervagen:
of wat Harry Kuitert lijkt aan te duiden met de woorden 'de mens is voor 'n tijdje
'n plaats van/voor/door 'g d' ~
alle dode & levende 'wezens'
die ooit 'hebben bestaan', vormen via/in/met
'ieder van ons'
ÉÉN
'groot geheel
van opdoemende & weer in-drogende' mysterieuze gewaarwordingen' ~ DÍT 'onoverzichtelijk geheel' zou je 'inderdaad' g d kunnen noemen: ècht ÈN 'fantasie'/droom-
visioen dat alles omvat, doet ontstaan & vergaan,
schept/creëert/kleurt/beleeft & wil
'bestendigen'/'verwittigen'/'verorberen'/'uitscheiden'
...