mydinatuurwetten
In feite duiden dus al die fantastische mydibijbelverhaaltjes op 'alles wat er gebeurt' als mensen niet 'van goede wil zijn'
& 't kwaad blijven doen wat al 'vanaf 't begin' onze 'overgevoelige hiel' is geweest. "Op die dag zal de HEER 'n hevige paniek onder hen laten uitbreken; de ene man zal grijpen naar de hand v/d andere & zij zullen met elkaar slaags raken." [...]
"En alle overlevenden van al de volken die tegen Yeroesjalayiem waren opgetrokken zullen dan ieder jaar naar "Jeruzalem"
gaan om zich neer te buigen voor de koning, de HEER v/d machten, & om 't Loofhuttenfeest te vieren!" Met andere woorden bij wijze van spreken & schrijven: 'n soort van ultramontanisme avant la lettre? 't Loofhuttenfeest, dat de volkeren [ook Egypte wordt expliciet genoemd] geacht worden in Yeroesjalayiem te vieren, is 't belangrijkste joodse feest na de ballingschap. Men beweegt zich in 't centripedaal particularisme naar 't [particuliere] middelpunt toe [in gangbare beeldende taal]!
De andere, centrifugale [naar buiten gerichte] tendens i/h Jodendom veronderstelt dat G ds redding zich uitstrekt naar alle einden der aarde. DIT idee kunnen we vinden bij de profeet Yesjayahoe [49:1, 5-6] 'Luister naar mij, eilanden, spits de oren, verre volken! Toen ik nog i/d moederschoot was, heeft de HEER mij geroepen, nog voor mijn geboorte heeft hij mijn naam genoemd. [...] Maar NU strak de HEER, die mij vormde tot z'n dienstknecht, [...] om Ya'akov naar hem te laten terug-keren, want hij wilde Israel verzameld zien. Hij sprak: "'t Is voor jou TE gering om mijn dienstknecht te zijn, om Ya'akovs stammen op te richten & om Israels overlevenden terug te brengen; IK stel jou aan om 'n licht voor de volken te zijn: mijn heil moet reiken tot i/d [verste] uithoeken v/d aarde!"' We kunnen dit idee van centrifugaal particularisme ook bij SP vinden. Hij gaat uit van 'n verbond tussen G d & 't joodse volk dat verscheidene keren gesloten is.
In Romeinen 9:4 zegt hij dat a/d Yisraelieten 't kindschap van G d behoort, de beloften & 'de verbonden' ['n meervoud: hai diathekai]! 't Zijn de verbonden die G d gesloten heeft achtereenvolgens met Avra[ha]m, Mosjeh, Davied, vervolgens vernieuwd onder Yirmeyahoe & ten slotte met & [over de grenzen v/h joodse volk heen] in "Christos". ZO ziet onze brave Sjapochapeau 't: 'n oorspronkelijk & principieel joodse aangelegenheid is thans [& voortaan 'voorgoed'] verbreed naar alle volkeren op aarde. Tot i/d verste uithoeken v/h Heelal!
De vorm mag dan vergankelijk zijn, maar de inhoud blijft geldig.
& 't kwaad blijven doen wat al 'vanaf 't begin' onze 'overgevoelige hiel' is geweest. "Op die dag zal de HEER 'n hevige paniek onder hen laten uitbreken; de ene man zal grijpen naar de hand v/d andere & zij zullen met elkaar slaags raken." [...]
"En alle overlevenden van al de volken die tegen Yeroesjalayiem waren opgetrokken zullen dan ieder jaar naar "Jeruzalem"
gaan om zich neer te buigen voor de koning, de HEER v/d machten, & om 't Loofhuttenfeest te vieren!" Met andere woorden bij wijze van spreken & schrijven: 'n soort van ultramontanisme avant la lettre? 't Loofhuttenfeest, dat de volkeren [ook Egypte wordt expliciet genoemd] geacht worden in Yeroesjalayiem te vieren, is 't belangrijkste joodse feest na de ballingschap. Men beweegt zich in 't centripedaal particularisme naar 't [particuliere] middelpunt toe [in gangbare beeldende taal]!
De andere, centrifugale [naar buiten gerichte] tendens i/h Jodendom veronderstelt dat G ds redding zich uitstrekt naar alle einden der aarde. DIT idee kunnen we vinden bij de profeet Yesjayahoe [49:1, 5-6] 'Luister naar mij, eilanden, spits de oren, verre volken! Toen ik nog i/d moederschoot was, heeft de HEER mij geroepen, nog voor mijn geboorte heeft hij mijn naam genoemd. [...] Maar NU strak de HEER, die mij vormde tot z'n dienstknecht, [...] om Ya'akov naar hem te laten terug-keren, want hij wilde Israel verzameld zien. Hij sprak: "'t Is voor jou TE gering om mijn dienstknecht te zijn, om Ya'akovs stammen op te richten & om Israels overlevenden terug te brengen; IK stel jou aan om 'n licht voor de volken te zijn: mijn heil moet reiken tot i/d [verste] uithoeken v/d aarde!"' We kunnen dit idee van centrifugaal particularisme ook bij SP vinden. Hij gaat uit van 'n verbond tussen G d & 't joodse volk dat verscheidene keren gesloten is.
In Romeinen 9:4 zegt hij dat a/d Yisraelieten 't kindschap van G d behoort, de beloften & 'de verbonden' ['n meervoud: hai diathekai]! 't Zijn de verbonden die G d gesloten heeft achtereenvolgens met Avra[ha]m, Mosjeh, Davied, vervolgens vernieuwd onder Yirmeyahoe & ten slotte met & [over de grenzen v/h joodse volk heen] in "Christos". ZO ziet onze brave Sjapochapeau 't: 'n oorspronkelijk & principieel joodse aangelegenheid is thans [& voortaan 'voorgoed'] verbreed naar alle volkeren op aarde. Tot i/d verste uithoeken v/h Heelal!
De vorm mag dan vergankelijk zijn, maar de inhoud blijft geldig.
06 jan 2011 - bewerkt op 06 jan 2011
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 27 mrt 2026 39 Avrams knecht was zo blij dat hij de tas met de
- O 26 mrt 2026 Yitzschak & Rivka? Avraham was inmiddels ook al ‘n ( 5 )
- O 26 mrt 2026 38 Uitleg bij ‘t myDiBibleVerhaal Avrahams Besluit
- O 26 mrt 2026 39/40 Avraham sneed dit dier de keel door & offert
- O 25 mrt 2026 37/38 Avraham nam een scherp mes mee
- O 25 mrt 2026 22 Mvr’s 21ste eeuw: twee jaar later volgde de MCR
- O 25 mrt 2026 21’t Fameuze Powell Memorandum,
- O 25 mrt 2026 20 Tijdreizigers op ruimtevakantie-oorden?
- O 24 mrt 2026 37 De Negev is ‘n rotsachtige woestijn die al meer
- O 24 mrt 2026 36 De vrouw van Lot vergat wat deze engelen gezegd
- O 24 mrt 2026 35 “NEE!” zei Lot. “U bewijst mij ‘n grote weldaad
- O 24 mrt 2026 34 Het komt de ouwe Mor Asih voor alsof we hier nu
- O 24 mrt 2026 Sodom&Gomorra33Maar toen ‘t donker werd, omringde ( 1 )
- O 23 mrt 2026 Amper 50 jaar of een halve eeuw geleden leek alles
- O 23 mrt 2026 32 “DAN ZAL IK HAAR NIET VERWOESTEN OMWILLE VAN DÉ