*
WAT
de duur
van Yehosjoea's
openbaar leven betreft,
is het best wel moeilijk
om te kiezen?
~
YOH
geeft zeer goed
het levensritme weer in joods Palestina,
een ritme dat drie keer per jaar
door een feest werd
onderbroken.
~
NAAST
de drie paasfeesten
vermeldt YOH NOG een feest
zonder nader bepaling [5:1]
en YOH 7 speelt zich af
op het Loofhuttenfeest.
~
In het
volgende lijstje
vergelijk ik de verwijzingen
naar feesten bij YOH
met de feesten die er geweest zouden zijn
indien Yehosjoea drie paasfeesten had meegemaakt
tijdens zijn ['beschreven']
openbaar
leven:
~
paasfeest [lente] ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ YOH 2:13
wekenfeest [pinkster, begin v/d zomer] ~~~~~~~~ maybe YOH 5:1
loofhuttenfeest [herfst] ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ niet vermeld
~
paasfeest ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ YOH 6:4
wekenfeest ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ niet vermeld
loofhuttenfeest ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ YOH 7
~
paasfeest ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ YOH 11:55
~
Het
ALGEMENE
KADER van YOH
is perfect aannemelijk,
ondanks de hiaten,
maar het verslag van de synoptici
is dat ook!
~
Het
verloopt dan
als volgt ...
~
ROND de tijd
dat Yochanan de Doper gearresteerd werd,
is er een Andere Profeet
'opgestaan':
~
YEHOSJOEA;
gedurende enkele maanden
heeft hij gepreekt en genezingen verricht
en hierdoor duidelijk opzien gebaard,
maar de beroering was niet ZO groot dat ze Antipas verontrustte;
ter gelegenheid van het paasfeest is hij Yeroesjalayiem gegaan,
heeft daar ophef gemaakt door zijn optreden in de Tempel,
heeft enkele provocerende uitspraken gedaan omtrent 'gezag' en 'het koninkrijk [van "G D"]' is is daarna vlug
uit de weg [zoals gewoonlijk!]
geruimd!
~
DIT is
even 'aanvaardbaar'?!
Josephus verwijst naar andere profetische figuren
en DIE hadden doorgaans ook een ZEER KORTE
'carriere' ...
~
Ze boden
'tekenen van verlossing' aan in de woestijn,
er waren heel wat mensen die hen volgden en de Romeinen stuurden
vlug soldaten erop af - DIE hoefden NIET te wachten op een formeel joods proces VOOR ze hun zwaarden
'gebruikten' ...
~
[Klinkt
dat alles niet wat
als het 'nieuws van vandaag
de mydidag'?]
~
Er zijn nog
andere aanwijzingen
die het korte openbare leven van Yehosjoea bij de synoptici
waarschijnlijker maken dan het 'wat langere'
bij YOH?
~
Yehosjoea
schijnt rondgetrokken te hebben
en zijn trouwste leerlingen en volgelingen
gaven hun 'gewone beroep' op om bij hem
te kunnen blijven!
~
Ze kregen kennelijk
materiele steun van anderen [LUC 8:1-3]
maar er wordt nergens verklaard HOE de kleine groep precies leefde,
WAAR deze mensen sliepen en wie 'de rekeningen
betaalde' ...
~
[YOH 13:29:
"Omdat Yehoedah
[Judas Isj Keriot{?}] de kas beheerde ...",
impliceert dat zij op een niet nader bepaalde manier
'geld inzamelden'?]!
~
Het is
zeker iets makkelijker
om DIT algemene tekort aan informatie te verklaren
waarneer we de hypothese van een kort optreden aanvaarden,
waarbij men geimproviseerde manieren gebruikte
om aan geld
te komen ...
~
Een langer
openbaar leven
vergt toch wat meer organisatie!
Je zou denken dat je daarvan dan OOK meer sporen zou vinden
in die evangelies?
~
Het synoptisch kader
is dus minstens even aannemelijk
als dat van YOH en biedt misschien zelfs
iets meer 'voordelen' ...
~
En
[alweer]
ik 'weet het' min of meer
'uit eigen ervaring' WAT 'het betekent' om
'op zo'n manier' op de bonnefooi
rond te trekken in het begin van de jaren zestig
met "Operatie Mobilisatie"
via Zaventem & Frankrijk
der Schweiz naar Noord-Italia
& de "Waldenzen" in Milano,
Parma, Voghera
in de PO-delta met kleine dorpjes
en stadjes waar we
'kampeerden' en trachtten
om 'een blijde boodschap' te brengen
en evangelies cadeau te doen &
dat soort
'evangelisatie-achtige'
activiteiten?
~
DAT
'beviel
blijkbaar zo goed'
dat na de
'vervangende krijgsdienst'
in Kamp Vledder
& het HvB in Assen {TT} ik alras
[ten tijde van PROVO e.d.]
[alweer] de benen nam
en via Italia
doorstootte naar
Hellas/Korintos/Athina/Pireus/Cyprus
naar Israel met
de Zesdaagse Oorlog in
Jordania/Petra/Rabbat Ammon, Beirut,
Turkye/Tarsjisj/Konya/Ankara/Istanbul back to
Haifa &
AGAIN all over the "Holy Lands" &
in '68 liftend en
lopend [hitch hiking]
langs Ararat/Qazvin/Tehran/Iran/Quetta/Pakistan/
Lahore/Amritsar/India/Delhi/Madras/Kerala/Calcutta/Varanasi/Kashmir &
Kabul/Afghanistan/Kandahar/Herat
en dat een paar jaar lang
over en weer in Israel
tussen Hermon
& Elat,
Nippon/Japan,
USSR/Birobeidjan/Moscow
& Odessa ~
Israel ...
~
Wat
je dus
onvermijdelijk tegenkomt
zijn de gevolgen van 2000 jaar geschiedenis:
'hoe het begon' & 'hoe het eindigde' &
'nog steeds aan de gang IS'
all over the
world ...
~
Twintig landen
in de loop van vijf [?] jaar
zwervend tussen ruines & wereldsteden,
dorpjes en mensen levend in allerlei verschillende culturen ...
Kortom: DAT soort 'merkwaardige ervaringen' van 'voor je geboorte' af aan
tot en met de mydidag van vandaag tekent je bestaan, zoals dat van
'ieder van ons' wordt 'bepaald' door wat we al of niet
meemaken en ondergaan en
ervaren ...
~
Opa Chai
valt weer eens
aan z'n eindeloze overjarige/bejaarde herinneringen ten prooi aan
'die goede oude tijd' & 'hoezeer het hem spijt' {OF JUIST NIET!}
dat zijn leven al bijna 'voorbij' is onderhand & hij [net op tijd?] probeert
om z'n 'eigen testament' op te schrijven in mydi
'voordattie zelf de pijp aan Maarten geeft'
en/of 'de pijp uitgaat/uit gaat'
binnenkort ...
~#~













~



~
~
~


~$~
