myDiLenteGeluiden all over the world all the time.

QA: m'n vroegere collega dr. Summayah Chabra, vaatchirurg & moeder van 3 kinderen, ziet 't spook v/d revolutie niet opdoemen in SA!

Zij zegt 't heel simpel: "Wij hebben iets dat de Egyptenaren nog niet hadden: hoop!" HOOP is geen ruw, maar 'n zeer kostbaar goed: koning Abdullah heeft dit goed begrepen & zaaide veel hoop in z'n koninkrijk.

Hij begon hiermee al jaren VOOR z'n kro-ning, & zijn hope heeft al vele programma's opgeleverd waarmee 't eigen intellectueel ondernemerschap werd gestimuleerd gebaseerd op 'n islamitisch fundament: ZAKAT!

ZAKAT is EEN v/d 5 'zuilen' v/d islam: de verplichte fiscale liefdadigheid die van alle moslims met ruime(r) middelen gevraagd wordt. ZO wordt 'r dubbel i/d programma's van Abdullah geïnvesteerd: met hard geld EN met 't spiritueel kapitaal!

Uiteraard is 'r ook nog heel veel weerzinwekkends aan 't dagelijks leven in SA. Neem 't lot van vrouwen: zij leiden het bestaan van 'n soort legale minderheid, hun mogelijkheden om zich onafhankelijk te bewegen zijn beperkt. Verder ontbreekt 't vrouwen & mannen aan stemrecht, & is 't beiden totaal onmogelijk om vrij & publiekelijk voor hun mening uit te komen!

QA: ik heb dit ook zelf on-dervonden i/d jaren dat ik in 't koninkrijk woonde & er als arts werkte. Minder bekend is hoe sommige bijzondere Saoediers erin slagen om met deze omstandigheden om te gaan: ALSOF HET UITDAGINGEN ZIJN! Ze zijn zeer bedreven in 't voor elkaar krijgen van verande-ringen in 'n samenleving met sterk verankerde culturele tradities & religieuze rituelen. Ze zijn daarin nu dan ook sterker dan ooit tevoren.

Deze verandering voltrekt zich buiten de koninklijke kringen om: zo helpt 't burger-activisme de Saoedische gevestigde orde vooruit. Ook daarin spelen vrouwen 'n belangrijke rol: dat is trouwens niets nieuws, want al i/d vroege islam waren ZIJ de (ware) hervormers ...........

Een van die vrouwen is dr. Maha Al Muneef, oprichtster van Het Nationale Programma voor Gezinsveiligheid: 't eerste Saoedische initiatief om slachtoffers van huiselijk geweld & kindermishandeling te beschermen. Zij bouwde 't program helemaal zelf op, & wist stap voor stap de steun van vertegenwoordigers v/d autoriteiten te verkrijgen: bezocht politiebureaus, eerste hulpposten & rechtbanken om Saoedische mannen ~ versteend in hun beroepspraktijk ~ te leren waaraan je in elkaar geslagen vrouwen & gebroken kinderen herkent.

't Roept allemaal min of meer vage herinneringen wakker aan toestanden in talloze andere landen dichterbij & verderaf: Urk, Volendam & Marken, Katwijk, Staphorst, Spakenburg & andere lokaties i/d 'biblebelt(s)' van zwarte kleding, hoofddoekjes & hoedjes, SGP/PVV e.d. ...