myDigeschiedenis in de ruimste betekenis v/h woord


Zoals de
oplettende
lieve myDi-lezertjes
alreeds vaker zullen hebben opgemerkt
is de bijbel
{net als myDi!}
geen aaneengesloten
geschrift.

Het is
een verzameling
van Oudisraelitische,
joodse en vroeg-christelijk literatuur
uit verschillende eeuwen,
die bij elkaar is gevoegd omdat men meende
dat de schrijvers door G*D zijn
geinspireerd bij hun
arbeid.

Daarom
kan de bijbel
niet tot EEN bepaald type literatuur
worden gerekend.

Hij bevat gedeelten
die tot heel verschillende genres behoren,
zoals novellen, geschiedverhalen, gedichten, liederen, spreekwoorden, wetten, brieven en wat al niet ...
en is als combinatie
van deze genres
uniek.

De bijbel is
dus een soort van
myDi-verzameling van teksten
die in zeer verschillende literaire genres
thuishoren en dat kan {zoals we dagelijks zelf kunnen merken?}
wel eens heel verwarrend werken
en overkomen.

Een nietsvermoedende lezer
heeft bij een gedicht nu eenmaal vaak andere verwachtingen
dan bij een wetenschappelijk bericht.

In een psalm bijvoorbeeld
kunnen bergen en heuvels letterlijk en figuurlijk 'opspringen'
als een dichter denkt aan de uittocht uit de de Egyptische Slavernij ~
daarvoor is het
poezie.

Ook voor een
hedendaagse myDi-lezer is dit zonder meer
te begrijpen.

Soms echter
is het heel wat minder duidelijk
tot welk genre een bepaald bijbelgedeelte behoort.
Neem nu 1 SAM 17.



Verteld wordt
dat David de reus Goliat weet te doden.
Maar in 2 SAM 21:19 wordt rustig meegedeeld
dat een zekere Elchanan Goliat
heeft verslagen.

Uit de tekst
blijkt duidelijk dat het om dezelfde Goliat gaat;
er is dus iets merkwaardigs
aan de hand.

Wanneer we echter
op het genre letten, lijkt deze tegenstrijdigheid al weer
wat minder groot.

Het bericht in 2 Samuel 21
is waarschijnlijk overgenomen uit de kronieken
die aan het koninklijk hof van Yeroesjalajiem werden bijgehouden,
en we kunnen aannemen dat die correct zijn.

De boeken SAMUEL echter vormen
een verkondigend geschiedverhaal.
In een dergelijk verhaal is de theologische waarheid belangrijker dan de historische:
ook een vergelijking met andere oud-oosterse teksten leert ons
dat het begrip objectieve geschiedschrijving in die tijd
zo goed als onbekend was.

Kennis van
de verschillende genres die in de bijbel voorkomen,
is dus noodzakelijk.

Dit geldt zeker
ook voor twee genres
die heel specifiek zijn voor de bijbel:
de profetie en het
evangelie .
engel

26 jul 2004 - bewerkt op 20 jan 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende