mydibijbelverhaaltje voor 't {sl}apengapen gaan?!?


Mijn brein kan niet anders functioneren dan via associatie.
En in het geval van Samaria & de Samaritanen {SjomerYah/Sjomron} zal de eerste keer dat ik er over hoorde wel geweest zijn voordat ik naar de lagere school ging. In de kerk via een preek van een dominee en thuis bij het bijbellezen na het avondeten, op zondagschool e.d.! Iedereen kent het gelijkenisverhaal van Yehosjoea over de barmhartige Samaritaan?

En natuurlijk ook in het oude testament komt die stad voor met bijbehorende verklarende mydiverhalen!

De volgende keer moet in het begin van de maand mei in '67 zijn geweest toen ik vanuit de Oude Stad Yeroesjalayiem voor 't eerst daar verzeild raakte toen de z.g. Westbank nog Jordaans was. De daaropvol-gende keer in een van de jaren daarna op reis met de kibboetskinderen dwars door Sjomron & Yehoedah naar allerlei bezienswaardigheden en oeroude plaatsen tussen Megiddo, Gilboa en de Dode Zee. Al deze indrukken samen: oud & nieuw testament, kerk, bijbel, school, gelijkenissen & visuele indrukken vormen
mijn 'referentie/associatiekader' aangaande die stad, die streek, die verhalen van 3500, 3000, 2500 en rond de 2000 jaar geleden & 'hier & nu'. Ik kan ze nu niet meer van elkaar scheiden: ze zijn samen allen totaal versmolten tot een onlosmakelijk geheel en iets dergelijks gaat ook op voor al die andere oeroude omringende tijden en plaatsen tussen Ararat, Haran, Kana'an, Sinai, Jordania enzovoorts. Zo werkt 't brein
nu eenmaal blijkbaar: al die verschillende beelden samen vloeien in elkaar over & ik maak er deel vanuit.

In Lucas 9:51~56 kunnen we lezen dat Yesjoea met zijn discipelen op weg is naar Yeroesjalayiem & in het
gebied van die Samaritanen komt. We hebben het er vast al wel eerder & vaker over gehad in myDiary ...

Hij zendt een paar van zijn leerlingen voor zich uit, om in een dorp van die Sjomroniem logies te regelen?

Die Samaritanen herkennen hen duidelijk als joodse pelgrims naar Yeroesjalayiem en weigeren hen dan daarom ook onderdak vanwege hun eeuwenoude locale 'ge~ & verschillen'! Als de discipelen daarmee bij Yesjoea terugkomen, onsteken Ya'akov & Yochanan in woede & zeggen:
"Heer, wil jij, dat we zeggen, dat vuur van de hemel zal neerdalen om hen te verteren?"
{in vers 54}. Yesjoe's reactie staat in de volgende verzen:
"Maar hij keerde zich om & bestrafte hen: & ze gingen verder naar 'n ander dorp!"
Wat niet wil zeggen dat het letterlijk exact zo ook echt gebeurd is, maar dat 't als leerverhaal [net als alle andere bijbelse mydiverhalen] is gebruikt, doorverteld & opgeschreven.

Wie de Statenvertaling raadpleegt, ziet dat de discipelen zich daar expliciet beroepen op Elya:
"zoals ook Elya gedaan heeft"
'n Aantal handschriften heeft dat, & ook de al eerder & vaker in myDi genoemde & aangehaalde Marcion volgt deze lezing? Maar de meest betrouwbare handschriften hebben deze woorden niet. Dat is dan ook meestal helemaal niet nodig: de bijbelvast lezer heeft, ook al zonder deze toevoeging, allang 't hierachterliggende mydiverhaal ontdekt over de profeet Elya, namelijk
dat van II Koningen 1! Daar kunnen we lezen dat koning Achazya, de zoon van Achav, juist in Samaria [!] ziek wordt en de god van Ekron, Ba'al Zeboeb {Ba'al Zwoeviem = Heer der Vliegen [Lord of the Flies]?}, laat raadplegen over zijn eventueel herstel! De boden v/d koning ontmoeten onderweg de profeet Elya, die gestuurd is [zoals 't mydiverhaal gaat] met de boodschap:
"Is er dan geen G d in Israel, dat jij boden zendt om Ba'al Zebub {Be'elzebub/baas der duivels}, de god van Ekron, te raadplegen?" [vs.6].
Ze moeten van Elya terug naar de koning met de boodschap dat hij niet zal herstellen. Deze begrijpt dan ook meteen dat 't de profeet Elya is die hen deze boodschap meegegeven heeft. Hij stuurt
nu dan ook meteen een hoofdman met vijftig soldaten naar deze profeet om hem te laten halen. Die hoofdman zoekt de profeet, die op een bergtop geklommen is, op en zegt:
"Man Gods, de koning beveelt je: daal af!"
{"Kom van dat dak af"
volgens Peter Koelewijn in '59!}?

Toen antwoordde Elya & sprak tot die overste over vijftig:
Indien ik dan een man Gods ben, laat er dan vuur van de hemel afdalen en jou en jouw vijftigtal verteren! {Net als ooit op de berg Karmel!}

Toen daalde vuur van de hemel en verteerde hem en zijn vijftigtal {II KON 1:10; vgl vs.12} ...
ZO
gaat het twee keer! Eerst de derde hoofman weet door respectvol en tactisch optreden zijn leven [en dat van zijn vijftig man] te redden?! Het is dus duidelijk dat de discipelen van Yesjoea aan het optreden van Elya [eeuwen geleden] dachten en wensen dat
DIT
zich herhaalt?!
AL
die bijbelse mydiverhalen
BLIJVEN
zich alsmaarweer herhalen door de eeuwen heen in 'aangepaste' vorm: om iets duidelijk{er} te maken in
de taal van die tijd & met aangepaste beelden & associaties
WAT
er
'aan de hand is'
&
'waarom 't gaat'!!!

Tussen Schepping
{ALFA}
& Apocalyps
{OMEGA},
't begin van 'alle dingen' en 't einde van alles wat was en is {of zal zijn?}' spelen zich al deze mydibijbelverhalen af ter lering van sommigen en tot vermaak van anderen {of beide?}! Het is maar net [zoals met alle dingen waarmee je te maken krijgt] wat je erin ziet
[of niet!]?
blozen
16 aug 2007 - bewerkt op 26 aug 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende