mydibevruchtingen zwangerschappen & kleuterklasjes

Komisch ook
hoe nog steeds bijna meer dan 2000 jaar
Yehosjoea haNatsri aka haMasjiach
'blijft bestaan'!

Blijkbaar
hebben mensen 'n grote behoefte
aan de invulling van ons bestaan met fictie, feiten, fantasie &
allerlei constructies, gekke uitingen, machtsspelletjes &
uiteenlopende vormen van overgevoelig
poppenkasterij/toneel!

Yesjoe
blijkt [nog
steeds] een van
de grootste 'tophelden' te zijn tussen al die andere
vreemde vogels & normale
snoeshanen?!

Is
die HARDER
iemant anders, dan
JC die Opperharder der schaapen?
Moest tegen hem 't ZWAARD der Joodsche en Romeinsche mogendheid,
die regt en magt kreeg om hem te doden,
niet ONTWAKEN,
en woeden?

Zijn
de SCHAAPEN,
de H.Apostelen, by zijn vangen en mishandelen niet VERSTROID,
maar na zijn dood ook niet weder vergaderd, en JC getrouw gebleven tot den einde toe? Zo moest DE HEERE KONING ZIJN OVER DE GANTSCHE AARDE, en alle Koningen hem, en zijn rijksgebied, onderworpen worden. Dan zoude zijn NAAM EEN zijn, & alle oneenigheden weggenomen worden. Dan zoud' er EEN EENIGE DAG ZIJN, & TEN TIJDE DES AVONDS ZOUDE
HET LICHT
WEZEN.

Dat licht,
is de kennisse G ds, de verlossinge der Kerke, & de vermeerdering van genade.
En wat wonder?

De ZONNE DER GERECHTIGHEID zoud OPGAAN,
en de genezinge der zielen toebrengen, de Gelovigen in PELLA behouden, en door toevloed der HEIDENEN wonderlijk doen toenemen, terwijl het ongelovig Jooden-dom verworpen, en G ds verbazend oordeel
onderhevig zoud worden.

ZIET,
zegt de Profeet,
DIE DAG der wraake,
& verwoestinge, KOMT BRANDENDE ALS 'N OVEN, gelijk MOSJEH
dien schrikdag verbeelde, ALS 'N VUUR AANGESTEKEN IN G DS TOORN, DAT BERNEN ZAL TOT IN DE ONDER-STE HELLE, EN LAND EN INKOMEN VERTEEREN,
EN DE GRONDEN DER BERGEN
IN VLAMME ZETTEN.

Die wraakdag zoud alle HOOGMOEDIGEN,
weerbarstige, eigene-gerechtigheid-zoekers, en G DLOOZEN, als
de SADDUCEEEN, die geest- en opstanding-lochenaars, als stoppels, na den heil-oogst, in VLAMME zetten,
en WORTEL noch TAK overlaten, maar alles vernielen, stad, staat, Tempel, tot den grond toe uitroeien, & die Joodsche BERG brandende geworpen worden
in de zee van 't Heidendom.

U
LIEDEN DAAR
EN TEGEN, zegt de Heere der heirschaaren,
tot het klein OVERBLIJFSEL naar de verkiezinge
der genade, ZAL DE ZONNE DER GERECHTIGHEID OPGAAN, JC verschijnen,
prediken, sterven, de zielen verlichten, en de menschen G ds
vruchtbaar maken in
alle goede werken.

Onder
ZIJNE VLEUGELEN,
of hemelstraalen, zijn WOORD & GEEST,
zouden de bekommerder harten heil en troost vinden.
De gelovige JOODEN zouden uitgaan, uit het midden der ongelovigen, uit HUN VOLK en VADERS HUIS maar niets daarby verliezen, want zy zouden TOENEMEN als MESTKALVEREN of dorsch-ossen,
die in 't uittrappen en dorsschen van 't graan
niet gemuilband, maar zeer
vet wierden, om dat
ze van dat
graan eten
mogten.

DUS
zouden de HEIDENEN
in grooter overvloed komen,
in plaatze van de verworpene JOODEN, en de Kerk,
door 't heilgebied van Koning YEHOSJOEA, wijd en zijd uitgebreid worden. Daar dan alle de Profeeten zo wijdlustig en eenstemmig van des Heilands dood en heerlijkheid spreken, konde JC niets krachtigers by brengen, dan MOSJEH en de
PROFEETEN.

Hoe klaar
en onwederleglijk deeze getuigen
en getuigenissen waren, gaat hy echter verder, en door
ALLE de SCHRIFTEN,
of boeken, die in de schoolen der JOODEN,
"ketouviem"
of
HAGIOGRAPHA
genaamt wierden; en even zo klaar, zo niet klaarder van den MESSIAS spreken.

Hoort DAWIED
in zijne heilige Tempelzangen:
wat is de twede PSALM anders, die zich tegen JC
en zijn heilrijk aankanten, maar tot dien Wonderzoon bekeert,
of vernielt moesten worden?

Wat is PSALM ACHT,
dan een bewijs van den verheerlijkten MESSIAS,
die een WEINIG TIJDS minder, als de ENGELEN, of zo-ge-naamde Goden,
die op den stoel van MOSJEH zaten, moest worden, en hunnen magt onderworpen zijn in lijden en sterven, maar ook met EER en HEERLIJKHEID BEKROOND, en GESTELT zouden worden
aan de rechterhand der majesteit in de hoogste hemelen, en zijn volk herstellen
in 't aaloud vrucht-gebruik van alles,
zonder onderscheid van reine
of onreine spijze?

Wat verbeeld
de zestiende PSALM?
Is 't niet, dien eenigen Hoogenpriester, die 't verkoren volk zoud verkrijgen, en tot Koningen en Priesteren maken, en met zijn heil en GOEDHEID vervullen, en de snoeren zijns erfs, in 't prediken der zoenmaare, uitbreiden in LIEFLIJKE plaatzen, die 't oud erfland verre zoude overtreffen, en dus een OVERSCHOONE ERFENISSE
van bekeerde JOODEN en HEIDENEN,
ontfangen.

Die ook daarom
zijne ziel uitstorten moest in den dood;
maar in de HELLE, in den STAAT DER DOODEN, en van 't licchaam afgescheiden, niet moest blijven;
en zonder verderving of verrotting in zijn heilig licchaam te zien,
ten derden dage weder zoud opstaan,
en de banden
des doods
verbreken.

Wat beschrijft
de heilige Zanger
in den TWEE-&-TWINTIGSTEN
TEMPELZANG?

Is 't niet
den KRUISDOOD
van JC en de HEERLIJKHEID, die hy daar op
genieten zoude?

Men ziet
den MESSIAS daar
aan 't vloekhout vastgenageld,
men hoort hem zieltogenden uitroepen:
MIJN G D! MIJN G D! WAAROM
HEB JY MY VERLATEN?

Men ziet hem bespot,
en gelasterd; men hoort
de doldriftige JOODEN zijne hope op g d bitterlijk smaden,
en zeggen, gelijk wy hen aan 't kruis hoorden:
HY HEEFT HET OP DEN HEERE GEWENTELT,
DAT HY HEM UITHELPE,
DAT HY HEM REDDE!

Men ziet hem uitgerekt langs de kruis-staak,
van kleederen beroofd, het lot daarover geworpen, omringd
van JOODEN & HEIDENEN, de handen & voeten doorboord, & uitgemergeld van levenskracht door duldeloo-ze pijn, maar na zo diepe & ongehoorde vernedering, komt hy zeeghaftig uit, G DS KONINKRIJK opregten-de, de HEIDENEN overheerschende, de ZACHTMOEDIGEN,
of gelovigen VERZADIGENDE.


Kortom,
zo ongeveer
zit menselijke historie
in elkaar verweven: van
daaruit komt al 't andere tevoorschijn
keer op keer in 'n ietwat andere volkse klederdracht,
betoverende verpakking, groter wordende taalschat, veel ritueel van zang & dans,
en met de bekende bijverschijnselen van jaloezie, afgunst, kortzichtigheid,
hebberigheid, haat, nijd,
verdriet en
pijn
...

In
feite doet
myDi niet veel
anders dan proberen
om dat alles [en nog veel meer]
op 'n rijtje te krijgen om
er soep of thee
van te kunnen
zetten {indien
gewenst}
...