mydiadoptianisme & dynamisch ~monarchianisme ...

In
grote lijnen
kwam het er
dus op neer om
iets heel ingewikkelds veel eenvoudiger
te maken en omdat het vaak niet lukte om echt te vereenvoudigen voor alle gevallen
werd het weer ingewikkelder gemaakt?!
Dat kwam 'dus' neer op duizenden jaren gissingen,
dromen, visioenen, definities, interpretaties & filosofietjes.
Tot op de myDidag van vandaag: waar komen we vandaan,
waar zijn we op weg naartoe? Wat doen we in de tussentijd
van opstaan tot weer slapen gaan?
Wat moeten we 'dus'
leren & laten,
ontdekken &
bedekken?

De
eerste pogingen
tot christelijk adoptianisme
kwamen al gauw naar voren
in die eerste eeuwen vol crises
& politieke/sociale
WISSELVALLIGHEDEN
o.a. door Theodotus
de leerlooier uit
Byzantium
{190 NC}!

Nu
zijn helaas
van hem of
van zijn volgelingen
geen geschriften meer bewaard
gebleven voor zover we weten: daarom
moeten we ons voor onze kennis van zijn opvattingen helaas voornamelijk baseren
op de kritische weergave die Hippolytus van Roma [begin derde eeuw] & Eusebius van Caesarea
[begin vierde eeuw] hiervan geven. In Rome
verklaarde Theodotus dat hij
Yehosjoea als een gewoon
mens en niet
als G d
zag.

Hij
meende dat
Yesjoea door G ds wil
uit de maagd Miryam was geboren,
dat hij als een vroom mens had geleefd,
en dat de Geest die bij zijn dope in de rivier de Yardeen op hem was neergedaald,
de beloofde masjiach was. Dankzij die Geest ofwel Masjiach [de gezalfde verlosser,
beloofde verlosser e.d.] werden er vervolgens krachten in Yesjoe werkzaam waarover hij daarvoor
nog niet had kunnen beschikken zodat Victor, de bisschop @ Roma, meende
dat deze visie geen recht deed aan
"Christos als God" & deze
Theodotus 'dus' uit
de kerk
zette!

Het
spreekt vanzelf
dat de groep die zich inmiddels [natuurlijk!] al om Theodotus heen had verzameld
daarmee niet zomaar opeens ook al helemaal
was verdwenen in
't niets?!

Zijn
leerlingen meenden
dat hun visie op JC
oude papieren
had!

Eusebius
meldt echter dat zij,
naar hun zeggen, met dat doel de Schriften ietwat 'hadden verbeterd'?
Een deel van deze groepering erkende overigens wel dat JC na zijn opstanding
"G d was geworden" {Weerlegging van alle ketterijen, Eusebius
Kerkgeschiedenis, Epiphanius van Salamis Panarion &
over Yehosjoea's dope in de Yardeen o.a.
Lucky Luke 3:22}!

Omdat
Theodotus &
z'n leerlingen meenden
dat de mens JC bij zijn dope tot de
Masjiach/Christos/Verlosser e.d. was geworden en G d de Vader hem toen [pas]
als zijn Zoon had geadopteerd, noemt men deze richting dus ook wel 't 'adoptianisme'.
Volgens Novatianus van Rome [rond 240] keerden haar aanhangers zich tegen de indruk
die de katholieke kerk wekte, dat er twee goden waren, de Vader en de Zoon,
en wilden zij recht doen aan G ds eenheid
{Drie-eenheid}!

Omdat
men voor
G ds 'eenheid'
destijds de term monarchia gebruikte,
en de adoptionisten ervan uitgingen dat dankzij de Geest G ds kracht {dunamis} in JC werkte,
wordt hun opvatting ook wel 'dynamische
monarchianisme'
genoemd.

Schattig toch,
al die goedbedoelde {?}
pogingen tot verheldering &
vereenvoudigingen met als gevolg
talloze complicaties?

Voor
duizenden jaren
hebben mensen zich
ermee beziggehouden en druk over gemaakt!
Gedurende talloze crises, oorlogen, aardbevingen, vulkaanuitbarstingen, vloedgolven/tsunami's & zo voorts zijn de Hebreeuwse/Joodse/Israelitische verhalen over scheppingen, zondvloeden, torenbouwers &
wat al niet gebruikt om van alles en nog wat te 'bewijzen' & vandaag mengt men ze zo overal op aarde
met locale bijgelovigheden, oudere gebruiken, nieuwere tradities &
modeverschijnselen om 'de gemeente'
eensgezind te laten
handelen
...
25 mrt 2009 - bewerkt op 25 mrt 2009 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende