MSN More Superstitious Nonsense J.Claassen@Turkije

{BK}

De oudste
kern van de
Abgar~legende, zoals we
die in de 4de eeuw tegenkomen
bij Eusebius van Caesarea, is 'n fictieve briefwisseling
tussen koning Abgar V van Edessa, die van 13 tot 50 regeerde,
& "Jezus". De zieke koning heeft gehoord over de wonderen van JC &
daarom nodigt hij hem uit om naar Edessa te komen
in de hoop door hem te
worden genezen.

"Yesjoe"
antwoordt hem echter
dat hij nu niet in de gelegenheid is
om die reis te ondernemen! Na z'n hemelvaart
stuurt hij echter z'n apostel Taddeus {Addai} naar Edessa,
die deze koning geneest. Van 'n afbeelding van Christos is voor 't eerst sprake
in de zg. Doctrina Addai uit de 5de eeuw. Vlg. dit legendarisch geschrift bracht Abgars bode Ananias
'n eigenhandig door hem geschilderd portret van JC mee naar Edessa. Bij de aanblik v/h portret werd koning Abgar
terstond van z'n ziekte genezen. In de apocriefe Handelingen van Taddeus uit de 6de eeuw is 't dan niet meer
een schilderij dat Ananias met zich meebrengt, maar 'n door JC zelf gemaakte afdruk van z'n gezicht
op 'n linnen doek. Ook na de verovering van Edessa door de Arabieren in 638 bleef 't Mandylion
nog verschillende eeuwen i/d stad, totdat Byzantium in 944 'n oorlog voerde, speciaal om
in 't bezit te komen v/d kostbare relikwie. In augustus van datzelfde jaar
kwam die linnen doek in Constantinopolis aan & werd daarna bewaard
i/d relikwieenkapel v/h keizerlijk
Boukoleonpaleis.

Daar
loopt 't spoor in 1204 dood,
als de stad tijdens de 4de kruistocht d
oor de overwegend Franse kruisvaarderstroepen bestormd
& systematisch geplunderd wordt. Er zijn 2 kunstwerken
die doen vermoeden dat de lijkwade van Turijn
daadwerkelijk 't Mandylion van Edessa,
respectievelijk Constantinopolis
is.

Zowel
de naar
't heet door
Albrecht Duerer gemaakte kopie
v/d tegenwoordig in Turijn vereerde lijkwade,
alsook de afbeelding v/d graflegging van JC in 'n Hongaars gebedenboek uit de 12de eeuw,
geinspireerd door die linnen doek van Constantinopel, laten 4 brandplekken zien. Die brandplekken zitten aan beide zijden,
ter hoogte v/d heupen v/d "Gekruisigde" & kunnen niet ontstaan zijn
tijdens de grote brand van 1532, maar moeten
worden toegeschreven aan 'n
eerder contact v/d
relikwie met
vuur.

In
de jaren
'60 v/d vorige
eeuw had ik nog geen idee
van al dat soort bijgelovige
merkwaardigheden in 't
Nabije Midden
Oosten.

M'n
kennis was
minimaal: wat diverse
geschiedenissen, plaatjes & foto's
van 't 'buitennederlandse', natuurlijk alle bijbel-
verhaaltjes v/h oude & nieuwe testament, vaderlandse & wereldgeschiedenis
in de moedertaal & wat je verder oppikt her en der tussen je
eigen peuterkleutertijd & je twintigste ~ algemene
ontwikkeling van 'n nieuwsgierig vaderloos
klein jochie dat geen soldaat
wou worden in
't nationale
leger.