moordenaar vervolgd tot aan de uiteinden der aarde

WAT
IS SHIT?

WIE
is Sjeet!

Want er is
een goede kans
dat je de Hebreeuwse naam,
fonetisch gespeld, van Seth of Set niet herkent.
In "Tanach" {"TeNaCH"},
de Nieuwe Bijbelvertaling
waarin ook de Hebreeuwse tekst is opgenomen,
worden alle namen op die manier weergegeven.
[Tot mijn verdriet is alleen het zeer vervreemdende "HEER"
niet vervangen door "Adonai",
de joodse manier om de
vierletterige G ds naam
{YaHWeH}
aan te duiden!].
Sjeet, dus.

Het betekent
'vervanging', 'teruggave', 'vergoeding', 'schadeloosstelling'.
Want deze Seth wordt geboren nadat Kajin {Kain},
de eerstgeborene, zijn broer Hevel {Abel}, "Zucht",
"Vergankelijkheid", "Nietigheid", "IJdelheid",
heeft gedood in het veld
uit jaloezie, afgunst,
haat &
nijd.

Zijn
moeder Chawah
{Eva, "Leven"}
doet iets dat zoveel ouders doen.
Ze verliezen een kind en laten een volgend kind
het gat zo opvullen dat is ontstaan.
Het nieuwe kind moet de pijn wegnemen.
Het krijgt de verwachtingen mee
die door het eerdere kind werden opgeroepen.
Het moet de liefde delen
met het kind dat er nu niet meer is.
En als het pech heeft dan blijft
zijn of haar identiteit voor
altijd verbonden met
dit dode
kind.

Sjeet
krijgt ook
inderdaad geen eigen
verhaal, behalve dan dat zijn nakomelingen worden
genoemd, met als laatste
Noach, de 'voorouder
van ons
allen'.

Sjeet,
"Ersatz",
komt niet uit de verf.
De gedode, Abel/Hevel,
en de doder, Kain/Kajin,
zijn persoonlijkheden, hebben een eigen mydiverhaal,
een existentiele waarheid als het ware:
met beiden kunnen wij ons dan ook identificeren,
beider verhalen vinden we
in de werkelijkheid
terug.

De rabbijnse commentaren
zeggen dat Kajin & Hevel ruzie kregen.
Waarover, daarover laten ze zich verder meestal niet zozeer uit,
maar wel dat Abel verbaal Kain scherp verwondde:
zoals dat bij broers en zusters kan gaan.

Dus,
met Kajin kunnen we ons dan ook identificeren:
iedereen is wel eens zo getergd door een jonger broertje of zusje,
dat het weinig had gescheeld?!

Bovendien,
{ogenschijnlijk?} genegeerd worden door G d
[of door een ouder],
terwijl de jongere alle aandacht en lof krijgt,
wie zou daar eigenlijk wel (goed)
tegenkunnen?

Mat Abel
kunnen we ons ook identificeren,
kwetsbaar EN zelbewust als we zijn!
Maar wie identificeert zich
met Sjeet/Seth?

Na de z.g. Hoge Feestdagen,
hebben we Soekot gevierd, 't Loofhuttenfeest
& daarna Simchat Torah,
de vreugde der Wet: toen DEUT
uitgelezen en weer met
Genesis opnieuw
begonnen.

Met
alle mydibijbelverhalen
over de werkelijkheid van mensen,
die zowel mythisch
zijn als
echt.

Pak
dus maar
zoveel mogelijk verschillende
vertalingen erbij: anders
mis je
veel!
01 jan 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende