mo 20 lf 276b/c hij vraagt 'n vermaard theoloog
MALIK {gestorven 795} om de regels van het islamitische recht op te stellen die overal zullen worden toegepast: in eerste instantie wijst Malik
DIT
VOORSTEL AF,
UIT VREES DAT
EEN UNIEKE WAARHEID ZÓ
EEN DODELIJKE SLAG ZAL TOEBRENGEN
AAN DE RIJKDOM EN VERSCHEIDENHEID
VAN DE LEER VAN DE ISLAM?
Hij zwicht voor de kalief
wanneer deze hem vraagt om de tussenoplossing te kiezen
voor de problemen die zich voordoen, dat wil zeggen àf te zien van oplossingen die hij ècht té mallótig vindt,
of juist véél té strèng, & die de religie beide op dezelfde manier
schade zullen kunnen gaan berokkenen
naar alle waarschijnlijkheid!?
Om die regels van de FIQH,
de jurisprudentie, op te stellen beroept Malik zich allereerst op de Koran,
waarvan twee- tot driehonderd verzen vooral over de sociale wetten handelen,
voornamelijk familierechtelijk (zoals het huwelijk & echtscheiding, getuigenissen &
alle erfenissen, het opstellen van contracten,
de rente e.d.)!
Hij preciseert de regels
met een beroep op de Hadith, de woorden van de Profeet,
waarvan er dan misschien wel honderdduizenden circuleren,
& kiest daaruit juist díe verzen die hèm oorspronkelijk lijken
om ze dan te boek te stellen in een corpus,
de Al-Moewatta.
DIT
VOORSTEL AF,
UIT VREES DAT
EEN UNIEKE WAARHEID ZÓ
EEN DODELIJKE SLAG ZAL TOEBRENGEN
AAN DE RIJKDOM EN VERSCHEIDENHEID
VAN DE LEER VAN DE ISLAM?
Hij zwicht voor de kalief
wanneer deze hem vraagt om de tussenoplossing te kiezen
voor de problemen die zich voordoen, dat wil zeggen àf te zien van oplossingen die hij ècht té mallótig vindt,
of juist véél té strèng, & die de religie beide op dezelfde manier
schade zullen kunnen gaan berokkenen
naar alle waarschijnlijkheid!?
Om die regels van de FIQH,
de jurisprudentie, op te stellen beroept Malik zich allereerst op de Koran,
waarvan twee- tot driehonderd verzen vooral over de sociale wetten handelen,
voornamelijk familierechtelijk (zoals het huwelijk & echtscheiding, getuigenissen &
alle erfenissen, het opstellen van contracten,
de rente e.d.)!
Hij preciseert de regels
met een beroep op de Hadith, de woorden van de Profeet,
waarvan er dan misschien wel honderdduizenden circuleren,
& kiest daaruit juist díe verzen die hèm oorspronkelijk lijken
om ze dan te boek te stellen in een corpus,
de Al-Moewatta.
26 apr 2013 - bewerkt op 28 apr 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 31 dec 2025 50333100 Zelfs E. Meyer beschouwt dit visioen als
- O 31 dec 2025 50332 YESJ nam Sjim’on “Petra”, Yochanan & Ya’akov
- O 31 dec 2025 5033199 DOOR mij heb jij ‘t gezicht van Velen ver-
- O 31 dec 2025 50330 Pas sinds de ontdekking van de geschriften
- O 31 dec 2025 50329/98 Als YESJ als een Zoon was voor God, dan
- O 30 dec 2025 50328/97 Die charismatische vrome mannen geloofden
- O 30 dec 2025 50327/96 ÉÉN DING is echter zeker ook nú híer nòg
- O 30 dec 2025 50326 We zien dus duidelijk dat er ook al in deze
- O 30 dec 2025 50325 Dat is duidelijk ver bezijden de waarheid:
- O 30 dec 2025 50324 ‘t Meest typisch aan zoogdierlijke mensen is
- O 29 dec 2025 5032395 Choni kwam om ‘t leven tijdens die burger-
- O 29 dec 2025 5032294’t Is geen toeval dat de hemelse stem sprak
- O 29 dec 2025 5032193/8 De Zoon: Yehosjoea werd in de euangelies
- O 29 dec 2025 50320 De boodschap van het hemels godsrijk is deze
- O 29 dec 2025 5031993 Voor YESJ was ‘t godsrijk van de hemel dus