met geweld, of ...
geweld in de bergveldrede
~#~
WAT
betekent dit
alles voor het
geweld waar de rede
over spreekt?
MAT 5:38-39
Sjemaetem kie ne'emar:
Ajien tachat ajien, sjeen tachat sjeen;
aval anie omeer lachem al-tirkomamoe lara ach hamakeh otcha al-halchie hajemaniet hateeh-lo gam et-ha'acheret!
Jullie hebben gehoord dat gezegd werd:
"Een oog voor een oog en een tand voor een tand!" En IK zeg jullie je NIET te verzetten tegen wie kwaad doet, maar wie jou op de rechtwang slaat,
OOK de linkerwang toe te keren!
Dus
wie 'in'
Yesjoea Masjiach zijn,
hoeven niet meer veroordeeld te worden:
de wet van de geest die dan ook in deze Yehosjoea haNatsri ons het ware leven doet ervaren,
heeft ons bevrijd van de wet van zonde en dood.
Datgene
waartoe natuur-
& mensenwet nog
niet toe in staat was,
machteloos door onze neiging ten kwade,
dat heeft g d tot stand gebracht.
Vanwege
de menselijke zwakte
heeft hij weer zijn eigen zoon
als mens in dit ondermaanse bestaan gestuurd
en heeft hij in dit bestaan met onze zwakheid afgerekend
opdat ook in ons kan worden volbracht
wat g ds wet al van ons eiste.
Ons leven
wordt nu immers niet nog langer beheerst
door onze eigen oude natuur,
maar door g ds geest.
Wie zich
door zijn eigen oude natuur
laat leiden is alleen maar gericht op wat hij zelf wil,
maar wie zich laat leiden door g ds geest is gericht op wat DIE geest wil.
Dat wat onze eigen oude natuur wil
brengt onvermijdelijk de dood, maar wat de geest wil
brengt alleen maar tot leven in vrede.
Onze eigen oude muchomacho
wil stond vijandig tegenover g d,
want hij onderwerpt zich niet aan zijn wet
en is daar dan ook uit zichzelf niet toe in staat:
wie zich door zijn eigen oude m&m
onwil alleen laat leiden,
kan g d nog niet echt behagen.
Maar nu wij het licht hebben leren kennen van de geest die nu ook in ons woont
zijn wij in staat om zijn Voorbeeld te volgen en gelijk te worden aan hem
die g ds geest aan ons geschonken heeft.
Iemand
die zich niet laat leiden
door de geest van de gezalfde
behoort hem ook niet toe maar als g ds geest leeft in ons dan blijven we weliswaar
door de zwakheid van het bonobonale lichaam sterfelijk, maar de geest schenkt ons nu al
leven in overvloed, omdat we door g d ook
als zijn rechtvaardigen
zijn aangenomen.
Want als de geest
van hem die Yehosjoea ook uit zijn vermoorde gedode
lichaam heeft opgewekt in ons woont, dan zal hij die zijn gezalfde heeft opgewekt ook ons die zo sterfelijk
zijn van nature, levend maken door zijn geest, die in ons leeft.
Lieve mydiertjes, we hoeven ons niet nog langer nu te laten leiden door onze eigen kortzichtige oude wil, want als wij dat wel doen dan zijn we nu al als gestorven omdat we het echte nieuwe leven nog niet hebben leren kennen.
Als we nu echter aan onze oude eigen muchomachowil sterven,
DAN
pas ontdekken we het ware leven zoals het ook kan en bedoeld is van het begin af aan.
Allen die door de geest van g d worden geleid,
zijn kinderen van g d in volkomen tegenstelling
tot het Beest@Athene/Rome!
Jullie hebben DEZE geest niet ontvangen
om opnieuw als oude slaven in angst te leven,
maar je hebt deze geest van g d ontvangen om g ds kinderen te worden,
te zijn en te blijven, en om hem ook te kunnen aanroepen met
"Abba/Iema",
Vader/Moeder,
die geest zelf verzekert onze geest
dat wij g ds kinderen zijn.
En nu we eenmaal zijn kinderen zijn
nu zijn we ook erfgenamen van g d.
Samen met de gezalfden in zijn naam
{yahweh, die was en komende is in ons}
zijn wij g ds erfgenamen: wij moeten delen in hun lijden om met hen te kunnen delen in g ds luister.
Ik ben ervan overtuigd dat het lijden van deze tijd in geen verhouding staat tot de luister die ons nog
in de toekomst zal worden geopenbaard: de hele schepping ziet reikhalzend uit
naar dat openbaar worden van wie g ds kinderen zijn.
Want de hele schepping was ten prooi aan zinloosheid,
nog niet eens zozeer uit eigen wil, maar door hen die haar daaraan hadden onderworpen.
TOCH
hebben wij
nu ook door
hem nieuwe hoop gekregen
omdat ook de schepping zelf zal worden bevrijd
uit de slavernij van de vergankelijke
doelloosheid & zinloosheid
en de verslaving
heeft plaatsgemaakt
voor de volkomen volmaakte vrijheid
en de heerlijke prachtige kracht
die alleen aan g ds kinderen
geschonken kan worden.
We weten
dat nu de hele schepping
nog altijd zucht als in barensweeen en lijdt.
En dat niet alleen,
ook wijzelf,
die alvast
als een soort van voorschot
op wat nog komen gaat
g ds geest hebben ontvangen,
ook wij zuchten in onszelf
in afwachting van die openbaring
dat we allen g ds kinderen zijn
uit de verlossing van ons
sterfelijk bestaan.
In
deze hoop
zijn we gered:
als we nu al helemaal zouden zien waarop we hopen, dan zou er geen hoop meer over zijn?
Wie hoopt er nu nog op wat we al kunnen zien voor onze eigen ogen?
Maar als we nu al [alweer & nog steeds] hopen op wat nog niet zichtbaar is,
dan blijven we in afwachting daarvan volharden
tot het einde!
G ds
geest helpt
ons in onze zwakheid:
we weten immers vaak
zelfs nog niet
eens wat we in
ons gebed tot
g d moeten
zeggen?
Maar die geest zelf
pleit in en voor ons allen met woordloos zuchten
en g d, die ons doorgrondt,
die geheimzinnige bondgenoot diep binnenin ons,
weet wat de geest eigenlijk
wil zeggen.
Hij/zij weet
dat deze geest
volgens zijn/haar wil pleit
voor allen die hem/haar
toebehoren
...
En wij weten
dat voor wie g d liefhebben,
voor wie volgens zijn voornemen geroepen zijn
om gevolg te geven aan zijn oproep,
alles wat er gebeurt bijdraagt
ten go{e}de!
Wie
hij/zij al
van tevoren heeft voorbestemd
& uitverkoren, verkozen
om het evenbeeld te worden
van zijn/haar/hun zoon
& dochter,
die ooit
de 'eerstgeborene' moest
zijn van talloze
broertjes &
zusjes?
Wie
zij hiertoe
heeft voor bestemd,
die heeft zij hier ook geroepen,
en wij zij geroepen heeft, die heeft zij ook vrijgesproken
en vrijgemaakt, en wie zo is vrijgesproken en vrijgemaakt,
heeft zij ook nu al laten delen in die pracht en
luister als een voorafschaduwing
van wat nog
te komen
staat
@
WAT
betekent dit
alles voor het
geweld waar de rede
over spreekt?
MAT 5:38-39
Sjemaetem kie ne'emar:
Ajien tachat ajien, sjeen tachat sjeen;
aval anie omeer lachem al-tirkomamoe lara ach hamakeh otcha al-halchie hajemaniet hateeh-lo gam et-ha'acheret!
Jullie hebben gehoord dat gezegd werd:
"Een oog voor een oog en een tand voor een tand!" En IK zeg jullie je NIET te verzetten tegen wie kwaad doet, maar wie jou op de rechtwang slaat,
OOK de linkerwang toe te keren!
Dus
wie 'in'
Yesjoea Masjiach zijn,
hoeven niet meer veroordeeld te worden:
de wet van de geest die dan ook in deze Yehosjoea haNatsri ons het ware leven doet ervaren,
heeft ons bevrijd van de wet van zonde en dood.
Datgene
waartoe natuur-
& mensenwet nog
niet toe in staat was,
machteloos door onze neiging ten kwade,
dat heeft g d tot stand gebracht.
Vanwege
de menselijke zwakte
heeft hij weer zijn eigen zoon
als mens in dit ondermaanse bestaan gestuurd
en heeft hij in dit bestaan met onze zwakheid afgerekend
opdat ook in ons kan worden volbracht
wat g ds wet al van ons eiste.
Ons leven
wordt nu immers niet nog langer beheerst
door onze eigen oude natuur,
maar door g ds geest.
Wie zich
door zijn eigen oude natuur
laat leiden is alleen maar gericht op wat hij zelf wil,
maar wie zich laat leiden door g ds geest is gericht op wat DIE geest wil.
Dat wat onze eigen oude natuur wil
brengt onvermijdelijk de dood, maar wat de geest wil
brengt alleen maar tot leven in vrede.
Onze eigen oude muchomacho
wil stond vijandig tegenover g d,
want hij onderwerpt zich niet aan zijn wet
en is daar dan ook uit zichzelf niet toe in staat:
wie zich door zijn eigen oude m&m
onwil alleen laat leiden,
kan g d nog niet echt behagen.
Maar nu wij het licht hebben leren kennen van de geest die nu ook in ons woont
zijn wij in staat om zijn Voorbeeld te volgen en gelijk te worden aan hem
die g ds geest aan ons geschonken heeft.
Iemand
die zich niet laat leiden
door de geest van de gezalfde
behoort hem ook niet toe maar als g ds geest leeft in ons dan blijven we weliswaar
door de zwakheid van het bonobonale lichaam sterfelijk, maar de geest schenkt ons nu al
leven in overvloed, omdat we door g d ook
als zijn rechtvaardigen
zijn aangenomen.
Want als de geest
van hem die Yehosjoea ook uit zijn vermoorde gedode
lichaam heeft opgewekt in ons woont, dan zal hij die zijn gezalfde heeft opgewekt ook ons die zo sterfelijk
zijn van nature, levend maken door zijn geest, die in ons leeft.
Lieve mydiertjes, we hoeven ons niet nog langer nu te laten leiden door onze eigen kortzichtige oude wil, want als wij dat wel doen dan zijn we nu al als gestorven omdat we het echte nieuwe leven nog niet hebben leren kennen.
Als we nu echter aan onze oude eigen muchomachowil sterven,
DAN
pas ontdekken we het ware leven zoals het ook kan en bedoeld is van het begin af aan.
Allen die door de geest van g d worden geleid,
zijn kinderen van g d in volkomen tegenstelling
tot het Beest@Athene/Rome!
Jullie hebben DEZE geest niet ontvangen
om opnieuw als oude slaven in angst te leven,
maar je hebt deze geest van g d ontvangen om g ds kinderen te worden,
te zijn en te blijven, en om hem ook te kunnen aanroepen met
"Abba/Iema",
Vader/Moeder,
die geest zelf verzekert onze geest
dat wij g ds kinderen zijn.
En nu we eenmaal zijn kinderen zijn
nu zijn we ook erfgenamen van g d.
Samen met de gezalfden in zijn naam
{yahweh, die was en komende is in ons}
zijn wij g ds erfgenamen: wij moeten delen in hun lijden om met hen te kunnen delen in g ds luister.
Ik ben ervan overtuigd dat het lijden van deze tijd in geen verhouding staat tot de luister die ons nog
in de toekomst zal worden geopenbaard: de hele schepping ziet reikhalzend uit
naar dat openbaar worden van wie g ds kinderen zijn.
Want de hele schepping was ten prooi aan zinloosheid,
nog niet eens zozeer uit eigen wil, maar door hen die haar daaraan hadden onderworpen.
TOCH
hebben wij
nu ook door
hem nieuwe hoop gekregen
omdat ook de schepping zelf zal worden bevrijd
uit de slavernij van de vergankelijke
doelloosheid & zinloosheid
en de verslaving
heeft plaatsgemaakt
voor de volkomen volmaakte vrijheid
en de heerlijke prachtige kracht
die alleen aan g ds kinderen
geschonken kan worden.
We weten
dat nu de hele schepping
nog altijd zucht als in barensweeen en lijdt.
En dat niet alleen,
ook wijzelf,
die alvast
als een soort van voorschot
op wat nog komen gaat
g ds geest hebben ontvangen,
ook wij zuchten in onszelf
in afwachting van die openbaring
dat we allen g ds kinderen zijn
uit de verlossing van ons
sterfelijk bestaan.
In
deze hoop
zijn we gered:
als we nu al helemaal zouden zien waarop we hopen, dan zou er geen hoop meer over zijn?
Wie hoopt er nu nog op wat we al kunnen zien voor onze eigen ogen?
Maar als we nu al [alweer & nog steeds] hopen op wat nog niet zichtbaar is,
dan blijven we in afwachting daarvan volharden
tot het einde!
G ds
geest helpt
ons in onze zwakheid:
we weten immers vaak
zelfs nog niet
eens wat we in
ons gebed tot
g d moeten
zeggen?
Maar die geest zelf
pleit in en voor ons allen met woordloos zuchten
en g d, die ons doorgrondt,
die geheimzinnige bondgenoot diep binnenin ons,
weet wat de geest eigenlijk
wil zeggen.
Hij/zij weet
dat deze geest
volgens zijn/haar wil pleit
voor allen die hem/haar
toebehoren
...
En wij weten
dat voor wie g d liefhebben,
voor wie volgens zijn voornemen geroepen zijn
om gevolg te geven aan zijn oproep,
alles wat er gebeurt bijdraagt
ten go{e}de!
Wie
hij/zij al
van tevoren heeft voorbestemd
& uitverkoren, verkozen
om het evenbeeld te worden
van zijn/haar/hun zoon
& dochter,
die ooit
de 'eerstgeborene' moest
zijn van talloze
broertjes &
zusjes?
Wie
zij hiertoe
heeft voor bestemd,
die heeft zij hier ook geroepen,
en wij zij geroepen heeft, die heeft zij ook vrijgesproken
en vrijgemaakt, en wie zo is vrijgesproken en vrijgemaakt,
heeft zij ook nu al laten delen in die pracht en
luister als een voorafschaduwing
van wat nog
te komen
staat
@
07 jun 2007 - bewerkt op 31 jul 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 apr 2026 30 In ‘t jaar 130 wou de Romeinse keizer
- O 24 apr 2026 29 Herodes de Grote had op een 440 meter hoge Rots
- O 24 apr 2026 28 Genezing Verwoesting Opstand Onderdrukking enzo
- O 24 apr 2026 27Velen uit Galilea, Judea & v/d Overkant v/d Yar~
- O 23 apr 2026 Onder hen was ‘n man
- O 23 apr 2026 Maar het volk kon zich onmogelijk schuldig voelen
- O 23 apr 2026 26 Herodes de Grote werd opgevolgd door zijn zoon
- O 23 apr 2026 25 Ook Herodes was dus overduidelijk onberekenbaar
- O 22 apr 2026 RomeinenEdomietenHerodesJodenOorlogen&Bezettingen?
- O 22 apr 2026 Rondom ‘t begin v/d huidige jaartelling vormden de
- O 22 apr 2026 De Partij Der Farizeeën ontstond rond het jaar 120
- O 22 apr 2026 Uiteindelijk keken de Sadduceeën nu nauwelijks nog
- O 21 apr 2026 24 De partij der Sadduceeën vond haar oorsprong in
- O 21 apr 2026 23 Na ‘n lange ontwikkelingsperiode ontstond er om
- O 21 apr 2026 In 168 BC plunderde Antiochus de Te{m}pel in Yeroe