looking for g d t: waiting is {not in vain} 'pain'

Hoe
dan ook:
het blijven paradoxale
tegenstellingen tussen onvermijdelijke gebeurtenissen
& 'vrije' keuzemogelijkheden. Die we
trachten met elkaar
te verzoenen.

Dat lag dus ook al besloten
in die z.g. 'g dsnaam': YHWH,
ik ben die ik ben, er is wat er is,
ik was die ik ben geweest, aan het worden
wat aan het worden is, eeuwigheid is nu,
hier overal &
ik zoek.

Het 'aanroepen v/d naam',
als "g d de vader", 'verlosser als kind van g d',
'geest die 't onverenigbare met elkaar verenigt,
'heiligt', heelt, geneest, verzoent, oplost,
'herstelt & nieuw maakt'.

Maranatha,
'onze heer: kom',
marana tha, 'onze heer is gekomen',
maran atha,
'vraag'?

Wat altijd al
geweest is, het is,
aan het worden.

Het is
oud & nieuw
tegelijk.

Was,
is, komende!
Volgens Sjapo
konden de 'gelovigen'
zowel "g d de vader" als 'zijn kind'
& 'die Geest'
"aanroepen"
...

Om tegenstellingen op te heffen,
op te lossen, te verlossen, bevrijden, vernieuwen.
Voorlopige conclusie is dan op grond van oude & nieuwe 'teksten'
[volgens o.a. Sjaul/Paul]:
de dood & opwekking,
'hemelvaart', 'Geestverlening'
van Yehosjoea [& zijn "Vader"] heeft 'n symbolische
[practische] verlossende werking voor degenen die er echt in geloven
& 't trachten te 'verwerkelijken'.

Omdat Yesjoea [d.i. 'g d redt']
'voor ons' gestorven is, zich volkomen gegeven heeft,
worden allen die daarin 'geloven' a.h.w. gevrijwaard van straf
voor 'zonden' die 'begaan zijn' & 'de dood'.

Yesjoe's opstanding,
opwekking, verschijning, bezieling is
de 'garantie' dat ook wie daarin geloven
en 'het doen'
nu al 'g ds geest' ervaren
& eveneens uit de dood zullen worden
opgewekt 'aan 't einde'.

Zolang 'g ds zoon'
in 'dit hemelse g dsrijk' heerst,
kan hij/zij door ieder worden 'aangeroepen' & ervaren
worden als 'geest g ds' die 'in ons is', 'op ons rust',
'bij ons is' & zo 't onverenigbare verenigt.

Het 'zwartwit tegenovergestelde' als
'satan's hol', 'duivels wereldrijk' e.d.
kan zo ongedaan gemaakt worden.

't Medicijn
via die 'heilige/helende' geest
kan ziekte, pijn, verdriet, ellende, gebrek, tekort verminderen
of soms zelfs helemaal 'uitbannen'.

De mens is zich 'lang geleden'
bewust{er} geworden van onze evolutionaire mogelijkheden
& heeft die zodoende geprojecteert in "G d de Vader" [en Moeder]:
zijn kinderen als g ds zonen
& dochters: in ons.

Die verlichting
bewerkt 't hemels 'g dsrijk'
vanuit de verduistering als 'kinderen v/d duivel', satansgebroed.
Soortgelijke gevoelens, gedachten op grond van eeuwenoude teksten
moeten Yehoejoea & Sjapo samen [ook]
met allerlei anderen door 't hoofd gespeeld hebben
rondom 't jaar "0" & de daaropvolgende tientallen jaren
[en eeuwen] tot op de mydidag
van vandaag.

Het speelt
onbewust mee in alle mydi~entries.
De dope van Yochanan, de geest van Yehosjoea,
op de vlucht voor 't duivelse Rotrijk naar 't G dsrijk,
Achtervolgingen, arrestaties, kruisigingen, euangelisaties, 'ver- & bewerkingen',
veranderingen & 'kerken'.

Blijkbaar werkt 'zoiets' door
net als natuurgodsdiensten, hindoeisme{s},
boeddhisme{s}, ontwikkelend jodendom via Sumeria,
Ur@Chaldea, Haran, Kurdistan, Kana'an, Egypte
& wederzijdse beinvloedingen.

Via christendom
[in allerlei merkwaardige variaties & deformaties]
tot en met islam & zelfs
'moderne weten-
schappen'.

Het blijft
paradoxaal '[on]oplosbaar':
maar wel onmisbaar, waardevol & zingevend.
Ondanks alles & 'iedereen'. Ook hier {& overal}.
Ook voor ons {& alle levende wezens, planten/dieren}.
Ook nu & 'altijd'. De kring is rond: de slang bijt
in z'n eigen staart. 't Licht
scheen {& schijnt}
in de duisternis
binnenin &
rondom ons
& verlicht
'alles wat er is'.
It seems
...