Lf62b de beroemde/beruchte bergveldrede toont aan
dat binnen dit 'godsrijk' àlle waarden worden omgekeerd: de 'gelukkigen' zijn dàn niet langer meer alleen maar de sterken, strengen, rijken, verzadigden, machtigen!
Integendeel,
juist de armen en de laatsten zullen de eersten zijn:
zij die nu vooral veel honger & dorst hebben naar gerechtigheid worden dan voldaan
& de verzadigden worden hongerig, zij die huilen lachen & die lachten huilen, zij die nu gehaat en beschimpt worden
springen straks van vreugde volgens Matai 5:1-9 & Lucky Luke 6:20-26?! Dìt is wat Sja'oel Paulos, SP of SjapoChapeau eerder
al 'de dwaasheid van onze verkondiging' zal noemen in I Korinthiërs 1:21!? En Yesj belichaamt deze leer
door de voeten van zijn discipelen te wassen zoals alleen de slaven dat nu nog móeten doen
vlg. Yochanan 13:15 ~
"ÌK HEB JULLIE 'N VOORBEELD GEGEVEN; WAT IK VOOR JULLIE HEB GEDAAN, MOETEN JULLIE ÓÓK DOEN!",
zegt hij hen aan: want wie in dìt rijk 'de eerste wil zijn, zal íeders dienaar moeten zijn' in Mark 10:44!
We staan hier voor 'n centraal punt v/d christelijke spiritualiteit, in FL's ogen UNIEK i/d religieuze geschiedenis. Yesj keert niet alleen zó àlle heersende menselijke hiërarchie òm die is gebaseerd op zichtbare kracht & succes - de eersten zullen de laatsten zijn - maar nog veel meer verklaart hij dat er zelfs in ellende, lijden, zonde & kwetsbaarheid 'genade' huist! HÍJ verkondigde zaligheid temidden van het ongeluk zelf. Terwijl succes, macht & rijkdom traditioneel werden beschouwd als tekens van 'goddelijke zegening', verklaart Yesj nu zó precies 't tegenovergestelde: god is 't diepst aanwezig in al wat nederig & pijnlijk is & veracht wordt. Hij staat a/d kant v/d slachtoffers & niet aan die v/d beulen! Yesj zegt ook verwant te zijn met wie kwaad begaat & onder 't gewicht van z'n zwakheden bezwijkt, & ver-klaart hem te willen helpen om zich te verheffen in Matai 9:13 ~
"IK BEN NIET GEKOMEN OM RECHTVAARDIGEN TE ROEPEN,
MAAR ZONDAARS!"
juist de armen en de laatsten zullen de eersten zijn:
zij die nu vooral veel honger & dorst hebben naar gerechtigheid worden dan voldaan
& de verzadigden worden hongerig, zij die huilen lachen & die lachten huilen, zij die nu gehaat en beschimpt worden
springen straks van vreugde volgens Matai 5:1-9 & Lucky Luke 6:20-26?! Dìt is wat Sja'oel Paulos, SP of SjapoChapeau eerder
al 'de dwaasheid van onze verkondiging' zal noemen in I Korinthiërs 1:21!? En Yesj belichaamt deze leer
door de voeten van zijn discipelen te wassen zoals alleen de slaven dat nu nog móeten doen
vlg. Yochanan 13:15 ~
"ÌK HEB JULLIE 'N VOORBEELD GEGEVEN; WAT IK VOOR JULLIE HEB GEDAAN, MOETEN JULLIE ÓÓK DOEN!",
zegt hij hen aan: want wie in dìt rijk 'de eerste wil zijn, zal íeders dienaar moeten zijn' in Mark 10:44!
We staan hier voor 'n centraal punt v/d christelijke spiritualiteit, in FL's ogen UNIEK i/d religieuze geschiedenis. Yesj keert niet alleen zó àlle heersende menselijke hiërarchie òm die is gebaseerd op zichtbare kracht & succes - de eersten zullen de laatsten zijn - maar nog veel meer verklaart hij dat er zelfs in ellende, lijden, zonde & kwetsbaarheid 'genade' huist! HÍJ verkondigde zaligheid temidden van het ongeluk zelf. Terwijl succes, macht & rijkdom traditioneel werden beschouwd als tekens van 'goddelijke zegening', verklaart Yesj nu zó precies 't tegenovergestelde: god is 't diepst aanwezig in al wat nederig & pijnlijk is & veracht wordt. Hij staat a/d kant v/d slachtoffers & niet aan die v/d beulen! Yesj zegt ook verwant te zijn met wie kwaad begaat & onder 't gewicht van z'n zwakheden bezwijkt, & ver-klaart hem te willen helpen om zich te verheffen in Matai 9:13 ~
"IK BEN NIET GEKOMEN OM RECHTVAARDIGEN TE ROEPEN,
MAAR ZONDAARS!"
11 mei 2013 - bewerkt op 13 mei 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 25 dec 2025 5030387 YESJ’ concept van gods rechtvaardigheid is
- O 24 dec 2025 50302 ‘t Was toen in zekere zin ‘heersende mening’
- O 24 dec 2025 50301 Zo accepteert Yesj hier nu zo net als elders
- O 24 dec 2025 50300 De Paradox van YESJ’ Breuk met de toenmaals
- O 23 dec 2025 50299 86 Van Esseense Randgroepsekten nam Yesjoea
- O 23 dec 2025 50298/85 Volgens ‘t Testament van Benyamin mag men
- O 23 dec 2025 50297 In plaats van ‘als uzelf’ staat er bij Mataï
- O 23 dec 2025 50296 Yesj laat zich uit in dezelfde geest als hij
- O 23 dec 2025 50295 Een goed mènsch…
- O 22 dec 2025 50294 De geschiedenis liet zien dat een vijand kan
- O 22 dec 2025 50293 Deze essenen geloofden dat hun uiteindelijke
- O 22 dec 2025 50292 Nu we dit alles gezegd hebben over de
- O 22 dec 2025 50291 Parallellen met zaligsprekingen uit de Dode~
- O 22 dec 2025 50290 Nòg belàngrijker parallellen met Yesj’ zgn.
- O 21 dec 2025 50289 Hij is voorbestemd om aan deze zachtmoedigen