Lf39b dit TDieu ontbloot v. verhalen/gelijkenissen

Vraag daarom de landheer arbeiders te zenden voor de oogst"' (LOGION 73) met equivalenties bij Matai 9:37 & Lucky Luke 10:2! Sommige voorheen nog niet eerder bekende LOGIA zouden waarschijnlijk door Yesj uitgesproken KÙNNEN zijn: zoals bv. 'Jesus zei: "Word voorbijgangers"' (LOGION 42); 'Jezus zei: "Wie mij nabij is, is het vuur nabij, en wie ver van mij is, is vèr van het koninkrijk"' (LOGION 82)!? 'n Laatste groep LOGIA, die karakteristiek is voor het gnostisch denken, is hoogstwaarschijnlijk verzonnen, zoals dìt LOGION, waarmee 't EU van Tomas Didymus begint: 'En hij zei: "Wie de betekenis van deze woorden vindt, zal de dood niet smaken!"' {'t EU van Thomas: níet te verwarren met het evangelie van de kindertijd volgens Thomas!}! Welke criteria voor authentici-teit? De waarde v/d christelijke bronnen staat dan misschien op het gebied v/h geloof 'onomstotelijk' vast, ze worden met grote terug-houdendheid gebruikt door de vele onderzoekers: zíj hebben immers als één van hùn belangrijkste taken te proberen om het historisch materiaal te ONDERSCHEIDEN van alle mogelijke verfraaiingen die naderhand nog zijn toegevoegd om Yesjoea's boodschap(pen) een ietwat 'groter kracht' te willen geven! Er zijn strenge authenticiteitscriteria opgesteld & op elk vers toegepast. Een belangrijk criterium is dat van de 'kerkelijke verlegenheid' (voor Jacques Schlosser, bijbelexegeet, theologieprofessor & priester @ Straatsburg & 'n erkend specialist v/h NOT is het criterium
dìt zijn de daden en woorden van "Jezus" die voor de aller eerste christenen PIJNLIJK waren, maar tòch in het corpus zijn gehandhaafd, zoals het feit dat "Judas" - de verrader - behoorde tot die groep van 12 'uitverkorenen' van JESUS. Òf bv. 'de dope van Yehosjoea', die (vooral later?!) verondersteld werd 'zonder zonden' te zijn door Yochanan de Doper, enerzijds zijn ondergeschikte, maar die anderzijds 'n dope verkondigde 'voor de vergeving van de zonden'?!!!