lf143b: anders gezegd: om op verlossing te kunnen

hopen, moet ze worden 'wedergeboren' als een man: want in dìt leven verplicht haar dharma ertoe zich volledig te wijden aan haar echtgenoot en haar kinderen, of zelfs zich te dwingen tot regelmatige vasten voor de evensduur van haar echtgenoot, die haar laat profiteren van de effecten van huiselijke riten, die alleen HÍJ mag verrichten en die tot zijn eigen dharma behoren.

Hoewel ze de benijdbare status van 'godin' kan bereiken, zoals we al eerder en valer zagen, blíjft de vrouw in feite bezoedeld door een oorspronkelijke onreinheid die elke maand tot uiting komt in haar menstruatie (ook andere religies, waaronder het jodendom, de islam en de animistische tradities, verbinden de menstruatie op ongeveer dezelfde manier met onreinheid).

De oorsprong van deze "bezoedeling" wordt verklaard in een oude mythe: lang geleden, zo vertelt de Taittiriya Samhita, doodde de god Indra een demo , Visjvaroepa, die overigens priester was, wat deze misdaad zeer ernstig maakte. Hij vroeg aan de aarde, de bomen en de vrouwen elk een derde van zijn fout op zich te nemen. De vrouwen zijn daardoor nog altijd gemarkeerd door hun menstruatie, maar kregen ter compensatie een groter seksueelgenot dan mannen.

Tot slot voor vandaag (?) kunnen we dit miserabele deel niet afsluiten zonder het pijnlijke probleem van de kastelozen te noemen: de zg. onaantastbaren/onaanraakbaren, die zichzelf DALITS noemen: in de Wetten van Manoe, waarin ze CANDALA heten, worden ze nl. uitgesloten van het stelsel van VARNA's, de 4 grote groepen die in kasten zijn onderverdeeld, en als de allerlaagste mensen ge(dis)kwa ligiceerd?! Hùn dharma liegt er niet om: ze hebben het re het niet om in steden en dorpen te leven, hun voedsel moet worden bijeen-geraapt uit de resten die op kapotte borden worden gekegd en hun kleren moeten ze van de doden halen. Ze zijn zó onrein dat zelfs als ze alleen maar de schaduw aanraken van een lid van 'n hogere kaste, zij hem bezoedelen & hem nopen tot lange & minutieuze rituelen om zich weer van deze reiniging te ontdoen?

Hoewel artikel 15 v/d Indiase constitutie, uitgevaardigd in '49, elke vorm van discriminatie op basis van religie & kaste verbiedt, hoewel artikel 17 de onaanraakbaarheid afschaft & door de overheden een systeem van positieve discriminatie is ingesteld, blíjven de onaan-raakbaren een terugkerend probleem in India, waar nog geen week voorbijgaat zònder dat zich incidenten voordoen met als oorzaak niets anders dan een bezoedeling, al dan niet opzettelijk door een kasteloze (15% v/d Indiase bevolking!) aan een 'reine' toegebracht!

Maar als tegen dit systeem of tegen de instandhouding ervan geen massaal verzet bestaat, dan komt dat juist door de meer dan 2000 jaar oude theologische rechtvaardiging ervan: dé samenleving is niet onrechtvaardig, maar de goden wreken zich; in de hindoeïstische opvatting is alléén het individu, en hij alleen, verantwoordelijk voor het karma dat hij heeft vergaard en dat hem in dergelijke vernede-rende omstandigheden geboren heeft doen worden.

Met andere woorden: er is overal nog heel wat 'werk aan de winkel' t.a.v. Vrouwen/Kinderen, werklozen/slaven, zieken & zwakkeren ...