Lf109b de kerk van Rome
DIE
ER - ONDANKS
DE VERVOLGINGEN - IN GESLAAGD IS
OM HAAR PRIMAAT TE DOEN GELDEN NA DE TOTALE VERDWIJNING
VAN DE EKKLESIA @ YEROESJALAYIEM, DOET VERVOLGENS HAAR BEST
ON DE DOGMATISCHE ORTHODOXIE VAST TE LEGGEN!
IN DE TWEEDE HELFT VAN DE TWEEDE EEUW WERKT ZE EEN CREDO/GELOOFSBELIJDENIS UIT
DIE ALS VOLGT WORDT GEFORMULEERD: "Ik geloof in Gòd, de almachtige Vader & JESUS Christus,
zijn enige Zóón, onze Héér die geboren is uit de Heilige Geest en de Maagd Maria, gekruisigd onder Pontius Pilatus en begraven,
Verrezen uit de dood op de derde dag, opgestegen naar de Hemel, gezeten aan de rechterhand van de Vader waar hij de levenden en de doden zal oordelen, en in de Heilige Geest, in de heilige kerk, in de vergeving van de zonden en de opwekking uit het vlees!"
Déze formulering, die de basis vormt van 't christelijk geloof, zal in 325 bij 't concilie van Nicea vrijwel letterlijk worden overgenomen.
De pausen matigen zich de autoriteit aan te excommuniceren - één van de eerste bekende excommunicaties is die van Marcion van Synope in 144. Maar ook andere christelijke centra krijgen meer macht: Grieks-Alexandrië, Carthago, dat het referentie-centrum is voor de aanzienlijke kerk van Noord-Afrika (71 Afrikaanse bisschoppen wonen het concilie van 216 bij) en Antiochië, de derde stad van het Rijk! Rome slaagt er niet in zijn visie van de orthodoxie op te leggen. Integendeel, de interchristelijke dogmatische verdeeldheid wordt aan het einde van de derde eeuw versterkt wanneer er bovenop de twisten over de aard van Christos, nòg 'n ànder onderwerp in onenigheid bij komt: de aard v/d verhouding v/d Vader tot de Zóón & tot de helende/genezende Geest, dat wil zeggen 'Drievuldigheid'?
20 mei 2013 - bewerkt op 21 mei 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 18 dec 2025 50273 YESJ noemde het Bijbelse gebod toen hij deze
- O 18 dec 2025 50272 De Man Die Zijn Ouderlijk Huis In Natsereth
- O 18 dec 2025 50271 Iemands RELATIE met ‘n NAASTE moet daarom nu
- O 18 dec 2025 50270 75 Er was in die tijd een andere verklaring
- O 17 dec 2025 50269 Zowel YESJ als eerder Hillel beschouwden die
- O 17 dec 2025 50268Toch vreselijk komisch dat zo’n Romeins legi-
- O 17 dec 2025 50267 74 Bij de joden werd ‘t, zelfs al vóór YESJ’
- O 17 dec 2025 50266 73 De thema’s waarin de nieuwe gevoeligheid
- O 17 dec 2025 50265 Het BEGIN van deze spreuk herinnert ons aan
- O 16 dec 2025 50264 72 DE GEDACHTE dat iemand zich eerst met z’n
- O 16 dec 2025 50263 DE BESTE SAMENVATTING van deze nieuwe Joodse
- O 15 dec 2025 50262 In die kringen waar de nieuwe Joodse ge-
- O 15 dec 2025 50261 OOK HIERIN WAS DUS telkens weer te lezen dat
- O 14 dec 2025 50260 71 Vanwege de moeilijkheid te weten hoe vèr
- O 14 dec 2025 50259 Het was niet dìt probleem dat deze revolutie