lf 247/70/144 er zijn ondertussen zodus wèl solide


GEMEENSCHAPPEN
GEVESTIGD, RONDOM
EEN 'OUDERE', OPZICHTER,
DIE OP REGIONAAL NIVEAU VERENIGD
WORDEN ROND EEN BISSCHOP DIE RELIGIEUS LEVEN
IN ZIJN REGIO BESTUURT?! OOK BEGINNEN ER HER EN DER ZO NU EN DAN
AL DE VERVOLGINGEN VAN DE CHRISTENEN, DIE TOT DAN TOE NOG DE STATUS VAN 'VREEMDELINGEN'
GENOTEN DIE HET ROMEINSE RIJK ERKENDE EN TOESTOND AAN DE JODEN ~ EEN STATUS DIE HEN TOESTOND OM NÍET AAN
DE KEIZERCULTUS EN DE ROMEINSE GODHEDEN TE MOETEN OFFEREN!? ZO KOMT HET DAN OOK AL SNEL IN DE KERK TOT VORMING VAN EEN EIGEN THEOLOGIE VAN 'DE MARTELAAR VOOR HET GELOOF', DAARNA EEN CULTUS VAN MARTELAARS, DE EERSTE HEILIGEN EN DERGELIJKE DIE 'HET VERMOGEN ZOUDEN HEBBEN OM TE BEMIDDELEN
BIJ GOD' ETCETERARA?

Aan het eind van de tweede eeuw
bestaan er alreeds bepaalde theologische scholen, met als de bekendste 't Didascalium @ Alexandrië, waar de definitie van 'de logos' nader wordt uitgewerkt: 't Woord 'dat in Yehosjoea is vleesgeworden'! Bisschop Clemens van Alexandria verklaart dan ook dat Gòd & de Christos-Logos één zijn & opent daarmee de weg voor talloze felle debatten die ontaarden in twisten en beschuldigingen van ketterijen & uitsluitingen over en weer!? Één van de eerste protestbewegingen tegen de orthodoxe lijn is dan ook 't zg. DOCETISME dat die 'vleeswording' ontkent, omdat het menselijke lichaam van Christos slechts schijn zou zijn geweest? Deze rede-nering wijkt nòg vèrder af door de bonte bewering dat Gòd èn Jezus één zijn: dat 'Godzelf gekruisigd is'! De adoptianisten daarentegen zien in Yesjoe 'n 'door Gòd geadopteerde' man & níet per se Zijn Zóón i/d strikte zin des Woords. De gelovigen dwepen wellustig met al dat soort van eigenaardige voortwoekerende religieuze stellingen en de bijgelovige fratsen in overvloed: de bisschop van Rome, die on-
danks de protesten van Alexandrië, Carthago & Antiochië, sinds het einde v/d kerk van Jerusalem het primaat opeist & z'n uiterste best doet om 'n dogmatische orthodoxie vast te stellen, grijpt grof in om allerlei ketters te veroordelen & te excommuniceren - de eerste ex-communicatie is die van Marcion in 144. Bij de twisten over de natuur van Christos komt spoedig 'n nieuwe reden voor nog meer twee-dracht: de verhouding van de Vader tot de Zóón & tot de Heilige Geest, dat wil zeggen de zg. drievuldigheid e.d.!? De orthodoxie hangt 'n eenheid van wezen aan & verklaart dat die drie personen v/d Drievuldigheid hetzelfde Wezen zijn of 'dezelfde aard' hebben, of anders gezegd: dat de unieke g d in 3 personen is die elk slechts bestaan in relatie tot die andere twee & 'ondeelbaar handelen'? Sommige van die theorieën zijn mislukt, zoals 't arianisme, dat toch i/d 4e eeuw & i/d 5e eeuw 'n immens succes kende door te stellen dat de door de Vader verwekte Zóón níet als diens Gelijke kon worden beschouwd: hij is Gòd 'op 'n tweede plaats'. In reactie op 't nestorianisme (Nes-torius was bisschop van Constantinopel/'t huidige Turkse Istanboel!), dat de benaming 'MARIA, Moeder van Gòd' afwees & daarmee ook de volledige 'goddelijkheid' van Jezus Christus, bevestigt de kerk van Alexandrië 'n monofysische doctrine, die aan Christus één enkele goddelijke natuur toekent? 't Concilie van Chalcedon, dat in 451 deze twee doctrines veroordeelt, leidt tot een eerste schisma: de Kerk van Alexandrië neemt de naam Koptische Kerkaan, scheidt zich af & wordt i/d monofysische doctrine gevolgd door andere oosterse ker-ken, zoals de Syrisch-orthodoxe Kerk, de Armeense Kerk & de Indiase Syro-Malabar Kerk. De erfgenamen v/h nestorianisme bestaan al zo nu voornamelijk nog voort
in Iraq & Syrië?

Blijkbaar roeien allerlei zg. Christenen & de
diverse andere Heidenen elkaar
soms best wel
graag uit
.....
21 apr 2013 - bewerkt op 24 apr 2013 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende