lf 126b/127a 'Drie doctrines' & myDivolksreligies?
De geschiedenis van China is dus zogezien onlosmakelijk verbonden met die van de '3 doctrines' & hun allianties met de machthebbers, die deze doctrines om beurten bevorderd hebben, verdraaid & vooral de onderlinge verbindingen hebben aangemoedigd!
Vanaf de 3e eeuw vC, met uitzondering van korte intervallen waarin het taoïsme of het boeddhisme staatsgodsdienst zijn geweest, werd er meestal een rolverdeling gemaakt tussen het confucianisme, dat tot officiële ideologie en tot de religie van de geleerden werd verheven, en het taoïsme, dat werd beleefd als een verlossingsreligies voor het volk en rivaliseerde met het ietwat meer elitaire boed-'deïsme' dat in de eerste eeuw werd ingevoerd, zoals we al eerder en vaker aangaven?
In de vorm van MAHAYANA, ook wel het Grote Voertuig genoemd, verkondigt dìt boeddhisme universele verlossing voor mannen en vrouwen, zonder (noemenswaardig?) onderscheid, uit àlle lagen van de samenleving! De boodschap hiervan, die een 'ware' verlossing in het hiernamaals belooft in de vorm van een reeks wedergeboorten die tot bevrijding leidt, is in wezen nòch met de voorouderver-ering, nòch met de voorafgaande sjamanentraditie in strijd, maar vult de ruimte die tussen beide openblijft?
De eerste missionarissen van het boeddhisme schromen niet om de Chinese goden voor te stellen als avatars, dat wil zeggen als in-carnaties van de Boeddha. Tot de 4e eeuw worden de boeddhistische teksten nog niet uit het Sanskriet in het Chinees vertaald, wat leidt tot verwarring, die in stand gehouden wordt door de boeddhisten zelf, want volgens hen zou hun religie een stroming van het taoïsme zijn ~~~~~~~~
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende