Lekkere hapjes, slokjes, stukjes & weerspiegeling
Nog even om het af te leren.
Sjapo formuleert z'n standpunt bijna 2000 jaar geleden over het huwelijk als middel tegen verwoestende begeerte (remedium concupiscentiae) vanuit het perspectief van de man, waarmee hij afstand neemt van Sirachs en Philo's idee van de moreel zwakkere vrouw (de pijl zoekt de koker, en niet andersom). Dit is overigens de enige keer in dit hoofdstuk over huwelijk en seksualiteit dat SP de vrouw niet noemt? Alle andere voorstellen en aansporingen worden aan man en vrouw gelijkelijk gedaan; er bestaat een algehele 'gleichwertige Gegenseitigkeit'.
Het mannenperspectief dat het boek Jezus Sirach zo sterk kleurde, is in deze brief geheel afwezig:
(Kor 7:2-4, 10:11, 12:13, 16 & 32-34)
Iedere man heeft zijn eigen vrouw, iedere vrouw haar eigen man
De man moet zijn vrouw geven waarop zij recht heeft, de vrouw evenzo haar man
Niet de man beschikt over zijn lichaam, maar zijn vrouw
Niet de vrouw beschikt over haar lichaam, maar haar man (partner)
De vrouw mag niet scheiden van haar man en de man mag zijn vrouw niet verstoten voortaan
Een man mag zijn niet-gelovige vrouw die wil blijven, niet verstoten en een vrouw mag haar niet-gelovige man die wil blijven niet verstoten
Hoe weet jij, vrouw, of jij jouw man kunt redden en hoe weet jij, man, of jij jouw vrouw kunt redden?
Een ongetrouwde man heeft zorg voor de zaak van de Heer en een ongetrouwde vrouw heeft zorg voor de zaak van de Heer (Yehosjoea):
De getrouwde man heeft zorg voor aardse zaken en wil zijn vrouw behagen en de getrouwde vrouw wijdt haar zorgen aan aardse dingen en wil haar man behagen
...
Al met al:
allemaal heel menselijk,
maar voor die tijden en plaatsen heel vernieuwend, vruchtbaar, revolutionair, bevrijdend, "anders" & volgens sommige ambtenaren & 't gepeupel
ook 'staatsgevaarlijk', ondermijnend, levensgevaarlijk, een vreemd & ongewoon
maar wel lekker makend & aanzettend tot zelf nadenken
...
Sjapo formuleert z'n standpunt bijna 2000 jaar geleden over het huwelijk als middel tegen verwoestende begeerte (remedium concupiscentiae) vanuit het perspectief van de man, waarmee hij afstand neemt van Sirachs en Philo's idee van de moreel zwakkere vrouw (de pijl zoekt de koker, en niet andersom). Dit is overigens de enige keer in dit hoofdstuk over huwelijk en seksualiteit dat SP de vrouw niet noemt? Alle andere voorstellen en aansporingen worden aan man en vrouw gelijkelijk gedaan; er bestaat een algehele 'gleichwertige Gegenseitigkeit'.
Het mannenperspectief dat het boek Jezus Sirach zo sterk kleurde, is in deze brief geheel afwezig:
(Kor 7:2-4, 10:11, 12:13, 16 & 32-34)
Iedere man heeft zijn eigen vrouw, iedere vrouw haar eigen man
De man moet zijn vrouw geven waarop zij recht heeft, de vrouw evenzo haar man
Niet de man beschikt over zijn lichaam, maar zijn vrouw
Niet de vrouw beschikt over haar lichaam, maar haar man (partner)
De vrouw mag niet scheiden van haar man en de man mag zijn vrouw niet verstoten voortaan
Een man mag zijn niet-gelovige vrouw die wil blijven, niet verstoten en een vrouw mag haar niet-gelovige man die wil blijven niet verstoten
Hoe weet jij, vrouw, of jij jouw man kunt redden en hoe weet jij, man, of jij jouw vrouw kunt redden?
Een ongetrouwde man heeft zorg voor de zaak van de Heer en een ongetrouwde vrouw heeft zorg voor de zaak van de Heer (Yehosjoea):
De getrouwde man heeft zorg voor aardse zaken en wil zijn vrouw behagen en de getrouwde vrouw wijdt haar zorgen aan aardse dingen en wil haar man behagen
...
Al met al:
allemaal heel menselijk,
maar voor die tijden en plaatsen heel vernieuwend, vruchtbaar, revolutionair, bevrijdend, "anders" & volgens sommige ambtenaren & 't gepeupel
ook 'staatsgevaarlijk', ondermijnend, levensgevaarlijk, een vreemd & ongewoon
maar wel lekker makend & aanzettend tot zelf nadenken
...
08 aug 2010 - bewerkt op 08 aug 2010
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 29 mrt 2026 9/2:13-18 Toen ze vertrokken waren, zíe,
- O 29 mrt 2026 8 Toen riep Herodes die wijzen in ‘t geheim & deed
- O 28 mrt 2026 7 Mat. 2:1-12 De Wijzen uit het Oosten: waar is
- O 28 mrt 2026 6 Blijkbaar vond men de geslachtsregisters boeiend
- O 28 mrt 2026 Associatief begin creatie
- O 28 mrt 2026 42Yitzschak schrok uiteindelijk heftig!
- O 27 mrt 2026 41Toen de bevalling aanbrak bracht Rivka werkelijk
- O 27 mrt 2026 We hebben het dus vaak over sjemietische stammen!?
- O 27 mrt 2026 39 Avrams knecht was zo blij dat hij de tas met de
- O 26 mrt 2026 Yitzschak & Rivka? Avraham was inmiddels ook al ‘n ( 5 )
- O 26 mrt 2026 38 Uitleg bij ‘t myDiBibleVerhaal Avrahams Besluit
- O 26 mrt 2026 39/40 Avraham sneed dit dier de keel door & offert
- O 25 mrt 2026 37/38 Avraham nam een scherp mes mee
- O 25 mrt 2026 22 Mvr’s 21ste eeuw: twee jaar later volgde de MCR
- O 25 mrt 2026 21’t Fameuze Powell Memorandum,