Laila tov & morgen zien we wel weer verder: ofni!

De grote vraag is nu dan ook natuurlijk
wat onze kennisname van dit geloof in allerlei hemelse goddelijke
gestalten naast g d de heer kan opleveren
voor onze visies op Yehosjoea.

We hebben het er al eerder en vaker over gehad
dat Yesjoea's vroegste volgelingen hem speciaal na zijn gewelddadige dood vereerden
als de opgestane en verhoogde heer:
zij beschouwden hem klaarblijkelijk als een zoon van g d,
als g ds logos en als de heer die op aarde
verschenen was.

Daarom lieten die eerste christenen hem delen
in hun verering en aanbidding van g d de vader.

Onvermijdelijk doen de vroegjoodse voorstellingen van g d rond
het jaar "nul", die door zijn wijsheid of door zijn woord de wereld geschapen heeft en door zijn woord
& via zijn geest aan mensen verschijnt en Yisraeel uit Egypte verlost uit het slavenhuis,
denken aan wat allerlei christenen geloofden ten aanzien van Yesjoe.

In 't euangelium van Yochanan wordt hij immers zo'n halve
eeuw na de kruisiging 'het Woord' genoemd dat van het begin af aan bij g d was
en waardoor alles is ontstaan {1:1-3}

bereesjiet hayah hadavar wehadavar hayah eet haelohiem wee'elohiem hayah hadavar;
hoe hayah vireesjiet eetsel haelohiem' hakol niheyah al-yado oemibaladaw lo nihiyah kal-asjer niheyah
In het begin was het woord, het woord was bij g d en het woord was g d. Het was in het begin bij g d
waardoor alles is ontstaan & zonder dit is niets ontstaan van wat er bestaat: zonder dit was er niets want al wat leven heeft bestaat in het woord & dit leven is het licht voor de mensen.

Avraham & Yesjayahoe kenden hem al in die zin {8:56/12:41}

Avraham avichem sas lirot et-yomie wayar wayismach

Avraham, jullie vader, verheugde zich op mijn komst, en toen hij die meemaakte was hij blij!

kazot diber yesjayahoe biroto et-tifarto wayinavee alaw

Yesjayahoe doelde op Yehosjoea toen hij dit zei omdat hij zijn majesteit zag!

Ook Sjapo/SjaulPaul zegt zo'n tien/twintig [?] jaar na de kruisiging dat alles ook door die ene heer Yesjoea haMasjiach, is ontstaan & dat die masjiach [als woord/memra/sjechina e.d.] in en door de Sinai woestijn meetrok met de Yisraelieten
{1 Korinte 8;6/10:4}!

amnam lanoe ach-eel echad ha-av asjer hakol mimenoe wa'anachnoe eelaw weadon echad yeesjoea hamasjiach asjer hakol al-yado wa-anachnoe al-yado

Wij weten:
er is
EEN
G d, de Vader,
uit wie alles is ontstaan en voor wie wij zijn bestemd, en
EEN
Heer, Yehosjoea de masjiach, door wie alles bestaat en door wie wij leven!

wechoelam sjatoe masjkeh echad roechanie kie sjatoe min-hatsoer haroechanie haholeech imahem weha-tsoer hahoehayah hamasjiach

En ze aten
allemaal hetzelfde
geestelijke voedsel en dronken
allen dezelfde geestelijke drank:
ze dronken uit de geestelijke Rots
die hen volgde ~
en die rots was
de masjiach
...

Fascinerend is
dat Philo [in die jaren]
de Logos de overste van de engelen en G ds oudste & eerstgeboren zoon noemt:
op soortgelijke wijze geldt Yehosjoea de masjiach in het evangelie van Yochanan
als G ds eniggeboren zoon {1:14,18},
& in tal van andere teksten wordt hij
de zoon van g d
genoemd
...!

Het is
uit dit verband duidelijk op te maken
dat die titel{s} niet alleen maar worden gebruikt in de normale algemene betekenis van een 'rechtvaardig mens', maar duidt op
een veel 'hogere positie'
bij G d!

"Het Woord"
is 'mens geworden'
en heeft bij ons gewoond,
vol van go{e}dheid en waarheid,
en wij hebben nu al zijn grootheid gezien,
de grootheid van de enige Zoon van de Vader:
niemand heeft ooit G d gezien maar de enige zoon,
die zelf g d is, die aan het hart van de vader rust,
heeft hem doen kennen!

Eenvoudiger
is dat niet te zeggen,
maar het kan zo u & dan wel
wat duidelijker.

Welterusten,
slaap zacht,
droom zoet &
tell us
all about it
if you
really want
to do
so.