kabp90/91 't Was 'n enorme Verzameling Associaties

WETSVOORSCHRIFTEN, die in 6 delen of SEDARIEM was geordend: ZERAÏEM/Zaden, MOËED/Feesten, NASJIEM/Vrouwen, NEZIKIEN over Schade, KODASJIEM ~ Heilige Zaken & TOHOROT aangaande Reinheid & deze waren weer onderverdeeld in 63 traktaten! Anders dan het zg. nieuwe testament {Niet Oude Testament}, dat praktisch overal waar 't ook maar enigszins kon uit de Hebreeuwse Bijbel ('t OT) bleef citeren, deed de Misjna maar weinig met TeNaCH? Slechts zelden werd hier uit de TeNaCH geciteerd of beroep gedaan op een boodschap daarvan! De Misjna ontleende z'n gezag niet aan Mosjeh & sprak nooit over z'n eigen oorsprong of 'èchtheid': 't recht van spreken van de rabbijnen ('religieuze leermeesters' stond helemaal niet meer ter discussie: zij waren als 't ware nog (over)levende, ademende incarnaties v/d tora, en uitstekend in staat om 'de wil van (hun versie van) g d' te (her)interpreteren, waarbij ze geen extra steun nodig hadden v/d bijbel (vlg. Lou de Palingboer uit Muiden: bij Bel!)?

De MISJNA ging niet over wat 'de joden geloofden', maar VOORAL over 'hoe ze leven' nadat hun Tempel (van "Sjlomo" enzo) was verdwenen onder de handen der 'ongelovige heidenen', maar de "Sjechina" 'verbleef' nu nog 'onder 't Volk van Israël!

Deze rabbijnen moesten nu voortaan 'het joodse volk' helpen om 'heilig te leven', 'alsof die Tempel 'r nog stond'!

De 6 delen v/d Misjna waren opgebouwd ÀLS 'n Tempel: 't 1ste & 't laatste deel ~ ZERAÏEM & TOHOROT ~ gingen respectievelijk over de heiligheid v/h Land & die v/h Volk; de 2 middelste delen ~ NASJIEM & NEZIKIEN ~ gaven niet alleen de regels voor 't persoonlijk & 't huiselijk leven v/d joden, maar ook voor hun zakenrelaties e.d. De 2de & 5de afdeling ~ MOËED/feesten & KODASJIEM/heilige zaken ~ gingen vooral over 'de tempel'! Deze twee SEDARIEM, die bijna helemaal in OESJA/Galilea waren samengesteld, waren als de twee grote dragende zuilen waar 't hele wetsgebouw op rustte?! Vol liefde werden hier all vertrouwde details v/h leven i/d Verdwenen Tempel nader beschreven: 't gebruik van èlk vertrek & de plaats wáár de hogepriester z'n speciale wijn bewaarde! Hoe moest de Nachtwacht optreden?

Wàt gebeurde er als 'r soms 'n dienstdoende priester 'in slaap viel'!? Zó zou 'de tempel in 't hoofd v/d joden voortleven' èn HÈT Centrum blijven van 't 'joodse leven'!?

't Eeuwig blijven bestuderen v/d in onbruik geraakte tempelwetten die i/d Misjna werden beschreven, stond zó 'gelijk aan' 't 'daadwerkelijk uitvoeren van' de Rituelen ... ~~~ ...