kabp86/87 Ben Azai was 'n mysticus

net als sommige v/d eerste rabbijnen. Zij verdiepten zich in Ezechiëls verslag van zijn visioen van G ds 'majesteit' (KAVOD) onder 't doen van bepaalde oefeningen, waarbij ze vastten, 't hoofd tussen de knieën legden & fluisterend G d loofden. Zó kwamen ze in 'n andere geestestoestand terecht, waarin 't leek alsof ze door de 7 hemelen vlogen totdat ze die 'majesteit' (ontzaglijke indrukwekkende pracht) op 'de hemelse troon' aanschouwden. Maar deze mystieke reis was vol gevaren. 'n Heel oud verhaal beschrijft hoe 4 wijzen probeerden om 'binnen te gaan i/d PARDES', 'n symbolische 'boomgaard' die deed denken aan de paradijselijke tuin van Eden. Ben Azai wist deze spirituele staat te bereiken voordat hij stierf, maar 2 andere mystici hielden aan hun ervaring spirituele & geestelijke schade over ...

Alleen rav Akiva was geestelijk zo volgroeid dat hij er ongeschonden doorheen kwam & 't na kon vertellen: volgens hèm had vooral 't Hooglied bijgedragen aan zijn EKSTASIS.

Dat sprak niet alleen over de liefde van G d voor zijn volk, maar maakte die liefde ook tot 'n brandende werke-lijkheid in 't hart v/d mysticus. 'De hele geschiedenis heeft minder waarde dan de dag waarop 't Hooglied aan Israël gegeven werd,' verklaarde rabbi Akiva. 'Alle Geschriften [KETOEVIEM] zijn heilig: 't Hooglied is 't Allerheiligst!' In de innerlijke wereld van rav Akiva had 't Hooglied de plaats ingenomen van de heiligste plek in de Tempel, alwaar de 'goddelijke aanwezigheid' rustte op 'de oeroude troon' ['batterij'/"Ark"] ...

Andere rabbijnen beleefden de geest van YHWH vooral als 'n elektriserende aanwezigheid die zich BÌNNENÌN hen & OM HEN HEEN bevond!!!

Toen rav Yochanan eens met z'n leerlingen over Ezechiëls visioen had gesproken, daalde er 'n vuur uit de hemel neer & verklaarde 'n BAT KOL dat hij 'n speciale opdracht van G d had: de 'heilige Geest' i/d vorm van vuur daalde ook op rabbi Yochanan & rav Eliëzer neer ~ net als op de leerlingen van Yehosjoea haNatsri aka haMasjiach tijdens 't Pinksterfeest ~ terwijl ze bezig waren met CHOROZ, 't aan elkaar koppelen/rijgen van bijbelteksten. Wat wij soms doen in myDi is 'ook zoiets': 't manipuleren van woorden, associaties, ideeën, gedachten, gevoelens, daden & gevolg-trekkingen die ons 'in 'n andere staat' brengen, 'verlichten'/bekeren/doen inzien & 'zeer vreugdevol waarderen'. 't Hoort bij ons 'myDileven' ~~~~~~