KA47/48 intussen werd er in china soms ook al een
EXPEDITIE OPUIT GESTUURD TÉGEN DE 'BARBAREN', de volkeren die rond de Shang-nederzettingen binnen & buiten hun grondgebied woonden èn zich nòg nìet aan de Chinese cultuur hadden aangepast! Ze verschilden etnisch níet van de Shang en als ze zich uiteindelijk aangepast hadden, dan leverden ze hùn eigen bijdrage aan de Chinese beschaving? Binnen hèt grondgebied onderhielden de barbaren hartelijke betrekkingen mèt de SHANG èn wisselden ze bruiden & goederen met hen uit! De barbaren die al in aangrenzende gebieden woonden, waren gewoonlijk bondgenoten van de Shang: maar met de barbaren die in verafgelegen streken woonden was er maar heel weinig contact ~~~
Het stadsleven van de Shang-adel had niets gemeen met dat van de boerengemeenschappen die het land bewerkten. De aristocraten beschouwden hèn nauwelijks als mensen, maar net als de barbaren oefenden ook de boeren een blijvende invloed uit op de Chinese cultuur. De boeren identificeerden zich met de aarde, en hùn gemeenschap was georganiseerd rond de terugkerende ritmes van de natuur. 't Boerenleven werd beheerst door het onderscheid tussen winter en zomer. In de lente begon het werkseizoen. DÀN verlieten de mannen het dorp en namen hun intrek in hutten op het veld; tijdens het werkseizoen hadden ze geen contact met hun echtgenoten en dochters, behalve wanneer de vrouwen hen hun maaltijden brachten. Na de oogst bleef het land weer braak liggen en kwamen de mannen naar huis. Ze sloten hun onderkomens af en bleven de hele winter binnen: dit was hùn verlofperiode om uit te rusten en zich te herstellen, maar dé vrouwen, die in de zomer mìnder te DÓEN hadden, begonnen nu aan hun werkseizoen: weven, spinnen & wijn maken! Deze afwisseling heeft misschien bijgedragen aan het Chinese idee van YIN & YANG; de activiteiten speelden zich binnen af, op donkere afgesloten plekken. YANG, 't mannelijk aspect, was actief in de zomer en het daglicht: het was een externe extraverte kracht met overvloedige resultaten.
Verbazend hoe ook de afgelopen halve eeuw zoveel veranderde tussen Europa & China, Engeland & Japan, emigranten & immigranten: dagelijks nieuws dat zich concentreert om werkgelegenheid, scholing, samenwerking & de daarbijbehorende kortere & langere geweld-dadige conflicten tussen stammen, volken, nomaden, stedenbouwers, koloniserende boeren, burgers & buitenlui op deze aardkloot ~~~
Het stadsleven van de Shang-adel had niets gemeen met dat van de boerengemeenschappen die het land bewerkten. De aristocraten beschouwden hèn nauwelijks als mensen, maar net als de barbaren oefenden ook de boeren een blijvende invloed uit op de Chinese cultuur. De boeren identificeerden zich met de aarde, en hùn gemeenschap was georganiseerd rond de terugkerende ritmes van de natuur. 't Boerenleven werd beheerst door het onderscheid tussen winter en zomer. In de lente begon het werkseizoen. DÀN verlieten de mannen het dorp en namen hun intrek in hutten op het veld; tijdens het werkseizoen hadden ze geen contact met hun echtgenoten en dochters, behalve wanneer de vrouwen hen hun maaltijden brachten. Na de oogst bleef het land weer braak liggen en kwamen de mannen naar huis. Ze sloten hun onderkomens af en bleven de hele winter binnen: dit was hùn verlofperiode om uit te rusten en zich te herstellen, maar dé vrouwen, die in de zomer mìnder te DÓEN hadden, begonnen nu aan hun werkseizoen: weven, spinnen & wijn maken! Deze afwisseling heeft misschien bijgedragen aan het Chinese idee van YIN & YANG; de activiteiten speelden zich binnen af, op donkere afgesloten plekken. YANG, 't mannelijk aspect, was actief in de zomer en het daglicht: het was een externe extraverte kracht met overvloedige resultaten.
Verbazend hoe ook de afgelopen halve eeuw zoveel veranderde tussen Europa & China, Engeland & Japan, emigranten & immigranten: dagelijks nieuws dat zich concentreert om werkgelegenheid, scholing, samenwerking & de daarbijbehorende kortere & langere geweld-dadige conflicten tussen stammen, volken, nomaden, stedenbouwers, koloniserende boeren, burgers & buitenlui op deze aardkloot ~~~
20 apr 2015 - bewerkt op 21 apr 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 10 dec 2025 50245 Wie een studie heeft gemaakt van de schrift-
- O 09 dec 2025 50244 62 Zelfs als het niet mogelijk zou zijn om
- O 09 dec 2025 50243 Het zou dus helemaal niet verkeerd zijn om
- O 09 dec 2025 50242 Terwijl Yehosjoea zei: ‘Op de stoel
- O 09 dec 2025 50241 DIT ALLES doet ons denken
- O 09 dec 2025 5024061 YESJ zag de hypocrisie van deze farizeeën
- O 08 dec 2025 50239De Sadducese Koning sprak over de ‘Geverfden’
- O 08 dec 2025 50238 We kunnen de farizeeën niet met al de latere
- O 08 dec 2025 5023760 De farizeeën raakten betrokken bij de bur-
- O 08 dec 2025 5023659 In de tombe is ook ‘n tekening te zien van
- O 08 dec 2025 50235 58 Tòch valt er wel iets te zeggen voor deze
- O 07 dec 2025 50231 Die uitspraak is ook belangrijk omdat ‘t ons
- O 07 dec 2025 50230 Er is nog een controverse over de vergeving
- O 07 dec 2025 50229 57 Net als in de periode van de man met deze
- O 07 dec 2025 50228 Wellicht waren er omstanders vervuld van