ka411b de moderniteit, zo meent GV, is voorbij:~~}

ALS
WE AAN
DE VOORGESCHIEDENIS DENKEN,
KUNNEN WE DE TOEKOMST NU NIET BESCHOUWEN
ALS EEN ONVERMIJDELIJKE EN ÉÉNLIJNIGE VOORUITGANG NAAR EMANCIPATIE:
VRIJHEID BERUST NIET MEER OP DE VOLMAAKTE KENNIS VAN EN CONFORMITEIT
AAN DE NOODZAKELIJKE STRUCTUUR VAN DE ZG. REALITEIT,
MAAR OP EEN WAARDERING VAN EEN VEELSOORTIGE DISCUSSIE EN DE HISTORICITEIT,
HET TOEVAL EN DE EINDIGHEID VAN ÀLLE RELIGIEUZE, ETHISCHE
EN POLITIEKE WAARDEN ~ OOK DIE
VAN ONSZELF!

GV wil 'muren' slechten,
inclusief de muren die de atheisten scheiden van de theïsten:
hij denkt dat de samenleving de religie weer om-armen zal, maar desondanks
wil hij de secularisatie níet lòslaten want hij beschouwt het door Constantijn de Grote ingestelde
verbond tussen Kèrk en Staat als een christelijke aberratie. De ideale samenleving
moet niet op waarheid maar op liefdadigheid
gestoeld zijn.

In het verleden,
roept GV in herinnering,
kwam de religieuze waarheid doorgaans van mensen die onderling discussieerden
en niet uit pauselijke edicten. Gianni Vattimo wijst ook op Yesjoea's uitspraak:
"WANT WAAR TWEE OF DRIE MENSEN IN MIJN NAAM
('g d redt'knipoog 'samen zijn', dáár 'ben ik' ('YaHWeH'knipoog in hùn
MÌDDEN"
& de klassieke hymne:
"WAAR
LIEFDE IS, DÁÁR
IS OOK
G D!"
05 okt 2013 - bewerkt op 09 okt 2013 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende