(KA) Filo verfijnde bovendien de bijbelse
voorstelling van g d, die een platonist hopeloos antropomorf kon toeschijnen.
MIJ BEGRIJPEN IS IETS WAT DE MENSELIJKE AARD, JA ZELFS DE HEMEL EN HET UNIVERSUM, VER TE BOVEN GAAT, zo liet hij g d tegen Mosjeh zeggen. Van Filo is het uiterst waardevolle onderscheid afkomstig tussen God's OUSIA, 'z'n/d'r wezen', dat volkomen onbegrijpelijk is voor de mens, en z'n/d'r handelingen (ENERGEIAI) & 'vermogens' (DUNAMEIS), die wij wel degelijk in de wereld kunnen waarnemen?
In de bijbeltekst stond niets te lezen over g ds OUSIA.
We lezen alleen over z'n/d'r 'vermogens', waaronder het woord of de LOGOS van g d, 't rationele ontwerp dat ten grondslag ligt aan 't (veronderstelde) universum.
Net als Ben Sira geloofde ook Filo dat wanneer we in de schepping & de Thora 'n glimpje van die logos opvingen, we al 't bereik van de logische rede overstegen tot 't extatisch besef dat g d 'hoger was dan 'n manier van denken, kostbaarder dan wat ook dat slechts gedachte is'.
't Is absurd, stelde Filo, om het eerste hoofdstuk van Genesis letterlijk op te vatten & te denken dat de wereld in zes dagen was geschapen.
Het getal '6' was 'n symbool voor volmaaktheid.
Hij merkte op dat er twee heel verschillende scheppingsverhalen in Genesis stonden & kwam tot de slotsom dat P's verhaal in hoofdstuk 1 de schepping v/d logos beschreef, 't 'meesterontwerp' voor het universum dat g ds 'eerstgeborene' was, & dat Y's aardser vertelling in hoofdstuk 2
symboliseerde hoe het stoffelijk universum geschapen werd door de DEMIOURGOS, de goddelijke 'ambachtsman' uit Plato's TIMAIOS,
die het ruwe materiaal v/h universum tot 'n geordende kosmos had gevormd:
Filo's exegese/uitleg was niet alleen een ingenieuze manipulatie van namen en getallen,
maar ook een spirituele aangelegenheid.
Net als andere platonisten ervoer hij kennis als herinnering, als iets wat hem diep in z'n wezen 'al bekend was'?
Wanneer hij onder de letterlijke betekenis van 'n bijbelverhaal groef en de diepere filosofische grondslag ervan blootlegde, dan ervoer hij een schok van (h)erkenning.
Plotsklaps smolt het Verhaal samen met 'n waarheid die deel uitmaakte van hemzelf.
Soms ploeterde hij wanhopig met z'n boeken & leek hij geen vooruitgang te kunnen boeken, maar dan, bijna zonder waarschuwing, raakte hij in vervoering, als 'n priester in een v/d extatische mysteriediensten:
IK [...] BEN PLOTSELING VÒL(LER) GEWORDEN, DE IDEEËN DWARRELDEN NEER ALS SNEEUW, ZODAT IK ONDER INVLOED VAN EEN GODDELIJKE BEZETENHEID VERVULD WERD MET EEN WILDE UITZINNIGHEID EN ONKUNDIG WERD VAN ALLES:
plaats, mensen, verleden, heden, mijzelf, wat er gezegd & geschreven was.
Want ik kreeg zeggingskracht, ideeën & plezier in 't leven, 'n scherp inzicht, 'n uitzonderlijke helderheid van dingen zoals je die soms met je ogen waarneemt wanneer dingen uiterst helder zijn opgesteld!
MIJ BEGRIJPEN IS IETS WAT DE MENSELIJKE AARD, JA ZELFS DE HEMEL EN HET UNIVERSUM, VER TE BOVEN GAAT, zo liet hij g d tegen Mosjeh zeggen. Van Filo is het uiterst waardevolle onderscheid afkomstig tussen God's OUSIA, 'z'n/d'r wezen', dat volkomen onbegrijpelijk is voor de mens, en z'n/d'r handelingen (ENERGEIAI) & 'vermogens' (DUNAMEIS), die wij wel degelijk in de wereld kunnen waarnemen?
In de bijbeltekst stond niets te lezen over g ds OUSIA.
We lezen alleen over z'n/d'r 'vermogens', waaronder het woord of de LOGOS van g d, 't rationele ontwerp dat ten grondslag ligt aan 't (veronderstelde) universum.
Net als Ben Sira geloofde ook Filo dat wanneer we in de schepping & de Thora 'n glimpje van die logos opvingen, we al 't bereik van de logische rede overstegen tot 't extatisch besef dat g d 'hoger was dan 'n manier van denken, kostbaarder dan wat ook dat slechts gedachte is'.
't Is absurd, stelde Filo, om het eerste hoofdstuk van Genesis letterlijk op te vatten & te denken dat de wereld in zes dagen was geschapen.
Het getal '6' was 'n symbool voor volmaaktheid.
Hij merkte op dat er twee heel verschillende scheppingsverhalen in Genesis stonden & kwam tot de slotsom dat P's verhaal in hoofdstuk 1 de schepping v/d logos beschreef, 't 'meesterontwerp' voor het universum dat g ds 'eerstgeborene' was, & dat Y's aardser vertelling in hoofdstuk 2
symboliseerde hoe het stoffelijk universum geschapen werd door de DEMIOURGOS, de goddelijke 'ambachtsman' uit Plato's TIMAIOS,
die het ruwe materiaal v/h universum tot 'n geordende kosmos had gevormd:
Filo's exegese/uitleg was niet alleen een ingenieuze manipulatie van namen en getallen,
maar ook een spirituele aangelegenheid.
Net als andere platonisten ervoer hij kennis als herinnering, als iets wat hem diep in z'n wezen 'al bekend was'?
Wanneer hij onder de letterlijke betekenis van 'n bijbelverhaal groef en de diepere filosofische grondslag ervan blootlegde, dan ervoer hij een schok van (h)erkenning.
Plotsklaps smolt het Verhaal samen met 'n waarheid die deel uitmaakte van hemzelf.
Soms ploeterde hij wanhopig met z'n boeken & leek hij geen vooruitgang te kunnen boeken, maar dan, bijna zonder waarschuwing, raakte hij in vervoering, als 'n priester in een v/d extatische mysteriediensten:
IK [...] BEN PLOTSELING VÒL(LER) GEWORDEN, DE IDEEËN DWARRELDEN NEER ALS SNEEUW, ZODAT IK ONDER INVLOED VAN EEN GODDELIJKE BEZETENHEID VERVULD WERD MET EEN WILDE UITZINNIGHEID EN ONKUNDIG WERD VAN ALLES:
plaats, mensen, verleden, heden, mijzelf, wat er gezegd & geschreven was.
Want ik kreeg zeggingskracht, ideeën & plezier in 't leven, 'n scherp inzicht, 'n uitzonderlijke helderheid van dingen zoals je die soms met je ogen waarneemt wanneer dingen uiterst helder zijn opgesteld!
10 jun 2012 - bewerkt op 10 jun 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 18 mrt 2026 50530330 Avrams reis: eventjes zo nu en dan ergens
- O 18 mrt 2026 50530329 Maar de Heer G D was niet blij met al die
- O 18 mrt 2026 50530328 MESOPOTAMIË: dé allereerste steden van de
- O 17 mrt 2026 Voordat we de toren van Babel bezoeken eerst even:
- O 17 mrt 2026 50530327Uitleg bij ‘t Verhaal: G D is niet blij
- O 17 mrt 2026 Vaderlandse & algemene geschiedenis: ‘t JOURNAAL….
- O 17 mrt 2026 50530326 En G D zei tegen Noach:
- O 16 mrt 2026 50530325 Noach & de Zondvloed: de nakomelingen van
- O 16 mrt 2026 50530324 Bijna altijd overal hetzelfde oude liedje
- O 16 mrt 2026 50530323 Toen die twee, nu wereldbekende, jongens
- O 16 mrt 2026 50530323 Uitleg bij de myDiverhalen: de eerste my~
- O 16 mrt 2026 505303 22 ‘G d’, “de Heer”, maakte kleren voor EWA
- O 15 mrt 2026 505303 21De Tuin van Eden: God de Heer legt er een
- O 14 mrt 2026 505303 20 Op de zesde dag zei God: ‘De aarde moet
- O 14 mrt 2026 50530319 DE Schepping: i/h begin schiep God aldus: