ka db pag. 137 tegelijkertijd geloofden ze dat g d

Weliswaar onkenbaar was, maar tòch nog 'ervaren kon worden' ìn/via de symbolen v/d heilige tekst: ze waren ervan overtuigd dat G d aanwijzingen over z'n innerlijk leven had achtergelaten i/d bijbeltekst (& aanverwante verhalen)! In hun mystieke exegese bouwden de kabbalisten hierop voort door mythische verhalen & gebeurtenissen te bedenken die de PESJAT-tekst openbraken. Met hun mystieke inter-prestatie ontdekten ze 'n esoterische betekenis in èlke bijbeltekst die de geheimen 'van 't goddelijk zijn' beschreef.

De kabbalisten noemden de binnenste essentie van G d 'EIN SOF' (oneindig): 'n SOF (einde) was onbegrijpelijk & kwam i/d bijbel of de talmoed niet eens voor. 'n SOF/eind was ook onpersoonlijk: daarom was 't beter in verband met 'EINSOF' van 'het' te spreken dan van 'hij' (of 'zij'?! Maar dit onbegrijpelijke "einsof" had zich aan de mensheid geopenbaard (overal & telkens weer!) op 't moment dat 't de wereld geschapen had: 't was uit z'n ondoordringbare verborgenheid tevoorschijn getreden als 'n reusachtige boom met 'n stam, takken & bladeren! 't Goddelijk leven verspreidde zich in steeds wijder sferen totdat het ÀL 't bestaande vervulde, terwijl 'ein sof' zèlf verborgen bleef ~ 't was de wortel v/d boom, de bron van z'n bestendigheid & vitaliteit, maar bleef voor altijd onzichtbaar. Wat de filosofen G ds attributen noemden ~ z'n macht/wijsheid/schoonheid & inzicht ~ werden zo 'zichtbaar', maar de kabbalisten transformeerden deze ab-stracte eigenschappen tot dynamische potenties.

Net als die 10 emanaties v/d filosofen openbaarden ze aspecten v/h onpeilbare EIN SOF & werden zo concreter & begrijpelijker naarmate ze dichter bij de stoffelijke wereld kwamen. De kabbalisten noemden deze 10 potenties, de zg. innerlijke (mydi)dimensies v/d goddelijke psyche, SEFIROT (tellingen/sferen) ~ elke SEFIRA had haar eigen symbolische naam & vertegenwoordigde 'n fase i/d zich ontvouwende openbaring van EIN SOF, maar 't waren geen 'segmenten' van g d: samen vormden ze één Grote Naam die de mensen niet kenden & elke sefira omvatte onder 'n bepaalde noemer 't 'hele mysterie van g d'.

Als 't ware 'n geheel (ON)doorzichtig geheel dat zich uitte in vuur, water, lucht, land, lichaam & geest van alle levende wezens in elkaar?
Wie 't weet mag 't zeggen & die 't zeggen weten 't lang niet altijd: wonderlijke natuur in ontelbare aspecten opgesplitst (& 'verenigd' ...