jma222b één v/d vele problemen over de Koran èn dé
ARABISCHE PROFEET IS, WÁÁR HÍJ SOMMIGE 'JOODS-CHRISTELIJKE' INVLOEDEN ONDERGING?
DÀT HÍJ GEDURENDE ZIJN GEHELE WERKZAME LEVEN ÓÓK MET JOODSE ÈN CHRISTELIJKE GEMEENSCHAPPEN IN CONTACT GEWEEST IS, IS NATUURLIJK ALGEMEEN BEKEND!
MAAR SOMMIGE VAN ZÍJN WÉÉRGAVEN VAN BIJBELBOEKROLVERHALEN ZIJN ZÓ VRÉÉMD, DAT HET VOOR DE GELEERDEN AL LANG 'N VRAAG GEWEEST IS, HÓE ZÓVÉÉL VAN DIE BIJBELVERHALEN ZÓ'N AFWÍJKENDE VÒRM KREGEN ÈN ONDER WÈLKE OMSTANDIGHEDEN DEZE PROFEET ZE DAN WEL OF NIET GEHÓÓRD ÈN 'BEGRÉPEN' HEEFT?!
Nòg interessanter is het zo vreselijk speciále táálgebruik vàn de Koran: híj gebruikt woorden, die vaak níet Arabisch zijn maar zeker uit Aramese bronnen afkomstig zijn, maar soms met 'n hoogstmerkwaardige betekenis, die elders níet vóórkòmt? 'n Paar heel speciale uit-drukkingen, zoals o.a. bv. die 'gaarden van geneucht' ('jardins des plaisir' of 'pretparken'?) líjken (voor Allegro!) direct uit de paddodo-
cultus afkomstig te zijn & als we bedenken, dat 'de kèrk' er tóen i/d 7e eeuw allang {?} in geslaagd was om zichzelf van (bijna àl?) z'n
'kètters' te bevrijden èn hen allen te verjagen naar de woestijn(en), DÀN kunnen we ons met réden àfvragen òf sommige van dit soort 'christelijke gemeenschappen', bij wie Mohammed 'aansloot', Hèt Èchte Òude "CHRISTENDOM" niet (veel) béter vertegenwoordigden, dan bv. o.a. de Byzantijnse kerk die daarvoor i/d plaats gekomen was!? Dìt is daarom zó dùs weer 'n heel veelbelovend terrein voor het verdere onderzoek?!
'n Bóeiend probleem uit de openbaringen v/d Profeet over 't 'paradijs' is, wèlke oorsprong de 'wit- & grootogige ge-zellinnen' wel of niet hadden, die de hèlden v/d islam zo vreselijk gezellig zouden bezighouden naast/in/bij die 'gaarden & bronnen', als middel tégen 't hellevuur & vergezeld van 'eeuwiglevende knapen' met gevulde 'kommen, kannen èn bekers' vergezeld van zo vreselijk veel pracht & praal, genot & plezier!? Over de juiste betekenis van hun epitheton 'wit/grootogig'
is al veel gediscussieerd ...
DÀT HÍJ GEDURENDE ZIJN GEHELE WERKZAME LEVEN ÓÓK MET JOODSE ÈN CHRISTELIJKE GEMEENSCHAPPEN IN CONTACT GEWEEST IS, IS NATUURLIJK ALGEMEEN BEKEND!
MAAR SOMMIGE VAN ZÍJN WÉÉRGAVEN VAN BIJBELBOEKROLVERHALEN ZIJN ZÓ VRÉÉMD, DAT HET VOOR DE GELEERDEN AL LANG 'N VRAAG GEWEEST IS, HÓE ZÓVÉÉL VAN DIE BIJBELVERHALEN ZÓ'N AFWÍJKENDE VÒRM KREGEN ÈN ONDER WÈLKE OMSTANDIGHEDEN DEZE PROFEET ZE DAN WEL OF NIET GEHÓÓRD ÈN 'BEGRÉPEN' HEEFT?!
Nòg interessanter is het zo vreselijk speciále táálgebruik vàn de Koran: híj gebruikt woorden, die vaak níet Arabisch zijn maar zeker uit Aramese bronnen afkomstig zijn, maar soms met 'n hoogstmerkwaardige betekenis, die elders níet vóórkòmt? 'n Paar heel speciale uit-drukkingen, zoals o.a. bv. die 'gaarden van geneucht' ('jardins des plaisir' of 'pretparken'?) líjken (voor Allegro!) direct uit de paddodo-
cultus afkomstig te zijn & als we bedenken, dat 'de kèrk' er tóen i/d 7e eeuw allang {?} in geslaagd was om zichzelf van (bijna àl?) z'n
'kètters' te bevrijden èn hen allen te verjagen naar de woestijn(en), DÀN kunnen we ons met réden àfvragen òf sommige van dit soort 'christelijke gemeenschappen', bij wie Mohammed 'aansloot', Hèt Èchte Òude "CHRISTENDOM" niet (veel) béter vertegenwoordigden, dan bv. o.a. de Byzantijnse kerk die daarvoor i/d plaats gekomen was!? Dìt is daarom zó dùs weer 'n heel veelbelovend terrein voor het verdere onderzoek?!
'n Bóeiend probleem uit de openbaringen v/d Profeet over 't 'paradijs' is, wèlke oorsprong de 'wit- & grootogige ge-zellinnen' wel of niet hadden, die de hèlden v/d islam zo vreselijk gezellig zouden bezighouden naast/in/bij die 'gaarden & bronnen', als middel tégen 't hellevuur & vergezeld van 'eeuwiglevende knapen' met gevulde 'kommen, kannen èn bekers' vergezeld van zo vreselijk veel pracht & praal, genot & plezier!? Over de juiste betekenis van hun epitheton 'wit/grootogig'
is al veel gediscussieerd ...
02 sep 2014 - bewerkt op 02 sep 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 23 dec 2025 50295 Een goed mènsch…
- O 22 dec 2025 50294 De geschiedenis liet zien dat een vijand kan
- O 22 dec 2025 50293 Deze essenen geloofden dat hun uiteindelijke
- O 22 dec 2025 50292 Nu we dit alles gezegd hebben over de
- O 22 dec 2025 50291 Parallellen met zaligsprekingen uit de Dode~
- O 22 dec 2025 50290 Nòg belàngrijker parallellen met Yesj’ zgn.
- O 21 dec 2025 50289 Hij is voorbestemd om aan deze zachtmoedigen
- O 21 dec 2025 50288 Het lag zeker niet in Yesj’ bedoeling dat we
- O 21 dec 2025 50287 Tussen goed & kwaad bestaat ‘n eeuwigdurende
- O 21 dec 2025 50286 Het Dualisme in deze Uitspraak verraadde een
- O 21 dec 2025 50285 Yesj was duidelijk niet bereid in te stemmen
- O 20 dec 2025 5028480 De esseense zonen v/h ‘LÌCHT’ beperkten
- O 20 dec 2025 50283 De zonen v/d duisternis - daartoe rekenden
- O 20 dec 2025 50282 Ethiek? Op zekere dag zo’n 2000 jaar geleden
- O 20 dec 2025 50281 In de joodse ‘Twee Wegen’, overgeleverd i/d