inner space~sleutels tot vrijheid en/of slavernij?
"Herr, die Not ist groß! Die ich rief, die Geister, Werd' ich nun nicht los!" sprak Wolfgangs Toverleerling reeds in zijn klamme vuistjes ~
Andere wegen naar kennis, dadendrang & bezinning o/d voors & tegens door de eeuwen heen 'binnensbreins' tot a/d einden der aarde!
"DE MANIER WAAROP WIJ DE WERKELIJKHEID ERVAREN, DE VERSTANDELIJKE ERVARING, IS NIETS ANDERS DAN EEN SPECIAAL SOORT ERVARING, DIE GEHEEL ANDERE MANIEREN OM DE WERKELIJKHEID TE BENADEREN BUITEN BESCHOUWING LAAT ... ER IS GEEN ENKELE VERKLARING VAN HET BESTAAN EN HET HEELAL MOGELIJK WANNEER WE DE ANDERE MANIEREN VAN KENNIS TE VER-KRIJGEN NIET HEBBEN LEREN BEHEERSEN! HÓE MOETEN WÍJ DAARTOE GERAKEN? DÀT IS HET HELE PROBLEEM!?"
Bij de aanvang v/d vorige eeuw was dìt door William James gesteld probleem ogenschijnlijk alleen nog maar van filosofische aard?!
Maar de vooruitgang in kennis van de chemische werking van ons brein heeft dit terrein v/d 'andere vormen van kennis' ook voor de wetenschap toegankelijker gemaakt!? Die op onze geest inwerkende werkzame middelen, op natuurlijke of langs synthetische weg in laboratoria verkregen, zijn 't die ons veroorloven om ook ons een delen te laten zien v/d diepe inslag v/h weefsel der verschijnselen!
Ook wij zijn meestal stuk voor stuk in bepaalde beschavingen opgevoed: we hebben op een bepaalde wijze leren denken, spraken wel of niet goed of slecht bepaalde talen & zijn meestal een tamelijk chaotisch 'mengsel' van onderlinge overeenkomsten èn wonderlijke verschillen tot i/d kleinste details?
Daarmee zijn we al een flink eind verdergekomen want de ervaringen die wij ermee opgedaan hebben ligt nog dicht genoeg bij normale werkelijkheden om haast alle catastrofes in principe te kùnnen overleven. We hebben zelfs lange tijd geloofd dat we alleen maar op díe wijze een bijna 'volmaakte' kennis van de 'verschijnselen' konden blijven verkrijgen?! Maar wanneer we echter óók àndere beschavings-vormen leren kennen & bestuderen kunnen we concluderen dat ons oordeel vaak tamelijk kortzichtig èn eigenmachtig is of kàn worden!
Tegenover de methode v/h meetbaar experiment stelde India voorheen vooral de weg v/d 'intuïtie'? In de boezem van onze eigen wes-terse cultuur is de vooruitgang in hoofdzaak te danken geweest aan mensen die aan erkende opvattingen & tradities steeds begonnen te twijfelen om de ene of andere reden: profeten, denkers, dichters, scheppende kunstenaars begonnen de juistheid van zg. 'erkende' waarheden in 't geding te brengen alvorens dragers van 'revolutionaire' gedachten & daden te worden?!
Andere wegen naar kennis, dadendrang & bezinning o/d voors & tegens door de eeuwen heen 'binnensbreins' tot a/d einden der aarde!
"DE MANIER WAAROP WIJ DE WERKELIJKHEID ERVAREN, DE VERSTANDELIJKE ERVARING, IS NIETS ANDERS DAN EEN SPECIAAL SOORT ERVARING, DIE GEHEEL ANDERE MANIEREN OM DE WERKELIJKHEID TE BENADEREN BUITEN BESCHOUWING LAAT ... ER IS GEEN ENKELE VERKLARING VAN HET BESTAAN EN HET HEELAL MOGELIJK WANNEER WE DE ANDERE MANIEREN VAN KENNIS TE VER-KRIJGEN NIET HEBBEN LEREN BEHEERSEN! HÓE MOETEN WÍJ DAARTOE GERAKEN? DÀT IS HET HELE PROBLEEM!?"
Bij de aanvang v/d vorige eeuw was dìt door William James gesteld probleem ogenschijnlijk alleen nog maar van filosofische aard?!
Maar de vooruitgang in kennis van de chemische werking van ons brein heeft dit terrein v/d 'andere vormen van kennis' ook voor de wetenschap toegankelijker gemaakt!? Die op onze geest inwerkende werkzame middelen, op natuurlijke of langs synthetische weg in laboratoria verkregen, zijn 't die ons veroorloven om ook ons een delen te laten zien v/d diepe inslag v/h weefsel der verschijnselen!
Ook wij zijn meestal stuk voor stuk in bepaalde beschavingen opgevoed: we hebben op een bepaalde wijze leren denken, spraken wel of niet goed of slecht bepaalde talen & zijn meestal een tamelijk chaotisch 'mengsel' van onderlinge overeenkomsten èn wonderlijke verschillen tot i/d kleinste details?
Daarmee zijn we al een flink eind verdergekomen want de ervaringen die wij ermee opgedaan hebben ligt nog dicht genoeg bij normale werkelijkheden om haast alle catastrofes in principe te kùnnen overleven. We hebben zelfs lange tijd geloofd dat we alleen maar op díe wijze een bijna 'volmaakte' kennis van de 'verschijnselen' konden blijven verkrijgen?! Maar wanneer we echter óók àndere beschavings-vormen leren kennen & bestuderen kunnen we concluderen dat ons oordeel vaak tamelijk kortzichtig èn eigenmachtig is of kàn worden!
Tegenover de methode v/h meetbaar experiment stelde India voorheen vooral de weg v/d 'intuïtie'? In de boezem van onze eigen wes-terse cultuur is de vooruitgang in hoofdzaak te danken geweest aan mensen die aan erkende opvattingen & tradities steeds begonnen te twijfelen om de ene of andere reden: profeten, denkers, dichters, scheppende kunstenaars begonnen de juistheid van zg. 'erkende' waarheden in 't geding te brengen alvorens dragers van 'revolutionaire' gedachten & daden te worden?!
19 mei 2014 - bewerkt op 30 jun 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 17 dec 2025 50268Toch vreselijk komisch dat zo’n Romeins legi-
- O 17 dec 2025 50267 74 Bij de joden werd ‘t, zelfs al vóór YESJ’
- O 17 dec 2025 50266 73 De thema’s waarin de nieuwe gevoeligheid
- O 17 dec 2025 50265 Het BEGIN van deze spreuk herinnert ons aan
- O 16 dec 2025 50264 72 DE GEDACHTE dat iemand zich eerst met z’n
- O 16 dec 2025 50263 DE BESTE SAMENVATTING van deze nieuwe Joodse
- O 15 dec 2025 50262 In die kringen waar de nieuwe Joodse ge-
- O 15 dec 2025 50261 OOK HIERIN WAS DUS telkens weer te lezen dat
- O 14 dec 2025 50260 71 Vanwege de moeilijkheid te weten hoe vèr
- O 14 dec 2025 50259 Het was niet dìt probleem dat deze revolutie
- O 13 dec 2025 50258 70 Die uitspraken zijn kenmerkend voor deze
- O 13 dec 2025 50257 69/5 Liefde: dé kiem van revolutie in Yesj’
- O 13 dec 2025 50256666768 In deze woorden van YESJ is de profeet
- O 12 dec 2025 50255 In elk geval genas YESJ in de regel nog geen
- O 12 dec 2025 50254 Voor een volledig begrip van al deze woorden