Volgens de 'agitpropevangelies' was Pontius Pilatus dus ietwat meer op recht en billijkheid gezet, als door hun aanzien bewogen, en voert den Joodschen Raad te gemoet: heeft hy tegen uwe wetten gezondigt, zo straft hem dan volgens uwe wet!
Het Romeinsch Recht eischt kennisse van zaaken, en veroordeelt niemant, dan volgens daaden en bewijzen, hebt gy die niet by der hand. of mag ik die niet weten? neemt hem dan zelfs, en oordeelt hem volgens uwe wet.
Dit zegt de Landvoogd niet spotsgewijze, gelijk sommigen meinen, maar om de beschuldiging uit te perssen. Maar in plaats van bewijs, antwoord de Raad, het is ons niet geoorlofd iemant te doden.
Niet, dat nu alle hals- en dood-straffen, hen ongeoorlofd en ontnomen waren: maar dat zy oproermakers, en booswichten, die zich tegen de Roomsche mogendheid aankantten, en schuldig maakten aan Oppermagtschennis, in handen van den Landvoogd moesten overgeven.
Want dat zy lasteraars en wetschenders vermogten te straffen, leert Jozefus, en blijkt uit 't veroordelen, en steenigen van den eersten bloedgetuigen Stefanus; en last der Overpriesters aan paulus; het vangen en geesselen der Apostelen.
Het ziet dan op den kruisdood, dien zy Yehosjoea, als eenen Oproermaker en Majesteitschender, wilden doen lijden. Anders ware hy niet gekruist, maar als een lasteraar gesteenigd, en wel ligt door 't volk hen ontwrongen: edoch als de Romeinsche Landvoogd JC als eenen Oproermaker kruisigt, zal niemant zich tegen zijne magt durven reppen, en Yesjoea, gelijk zy meinen, leven en aanhang te gelijk verliezen, om dat ieder hem zal aanzien, als den snoodsten booswicht. ZOIETS GEBEURT VANDAAG DE MYDIDAG NOG STEEDS OVERAL OP AARDE: HET PROBLEEM IS ALLEEN MAAR DAT MENSEN ZICH DAARVAN NOG NIET BEWUST ZIJN OVER HET ALGEMEEN: INTEGENDEEL!