In 'n bijeenkomst over godsdienst in onze tijden

VERWOORDDE EEN TWEN Z'N GEMIS VAN HET 'GROTE VERHAAL' HEEL TREFFEND:
"Ik maak me nú al drùk over de vraag hóe ÌK straks de dood van mijn moeder op Facebook melden moet"!?

Wanneer we onze persoonlijke ervaringen - als eigentijdse vindplaatsen van het een of ander geloof - verbinden met de úit onze publieke ruimte verbannen geloofsdoctrines, DÀN kunnen we óók ònze èrvaringen in 'n gróter verband plaatsen?!
Dìt kàn ons hèlpen om onze ervaringen (& die van anderen) te begrijpen & te leren interpreteren!?

Dìt is ook waar de remonstrantse hoogleraar theologie Christa Anbeek voor pleitte bij haar aantreden in 2013:
ipv. Religieuze Dogma's nog verder àf te serveren (ipv. Te Blijven Recycleren!) èn ze àlledáágse te willen duiden als slechts onderdrukkende bedenksels & drogredenen van volkomen verouderde belachelijke theologen, zouden we nu zó dan dus ook béter kùnnen leren kijken naar juist de àchterliggende ervaringen wáár àl die religieuze gevoelens & Funny Formules vandáán komen
èn naar kunnen blijven verwíjzen?!

Want geloofsdoctrines en dergelijke zijn vaak niets anders DÀN 'n GEHEEL aan gestolde ervaringen!? Wíj zijn níet de éérsten die de raadsels van het leven zullen moeten blijven verduren, die ziek(er) worden kunnen, die hoe dan ook sterven moeten èn die dìt (graag) willen (kunnen) leren duiden!
'n Geloofsdoctrine bevat (hoogstwaarschijnlijk) aanduidingen & aanwijzingen òm ons staande te kunnen blijven houden in de toekomst?

4. ONSZELF LEREN RELATIVEREN! Wíj zijn níet Hèt Centrale MÌDDELPÙNT van het heelal! Langzaam maar zeker dringt dit vaak nú pas tot ons door, ook al doen snelle technologische ontwikkelingen soms het tegenovergestelde geloven èn leven veel mensen nog vanuit 't IDEE dat de MÈNS dé KRÓÓN op 'de schepping' is èn àlles kàn doorgronden? TM: Ik waag dat te betwijfelen. Zelfrelativering houdt nu allereerst ìn dàt we dé wetenschap níet àl té snèl op een voetstuk (willen & kunnen) plaatsen!
Júist thema's die in godsdiensten vaak al uitgewerkt woerden en worden, heeft 'de wetenschap' nog steeds níet kunnen doorgronden!
Denk aan het bewustzijn of de betekenis van het leven op aarde? Díe móeten nòg 'ontdekt' worden! Nèt als godsdienst is ook wetenschap níet van alle smetten vríj!

De 20ste eeuw heeft laten zien dat wetenschap net als godsdienst kàn perverteren èn totaal ìmmoreel kàn worden ~ denk maar o.a. aan al die rassentheorieën èn afschuwelijke experimenten op mensen in o.a. nazi~DEUTSCHLAND! Zelfrelativering houdt óók in dat we het onder-scheid tussen mens en dier opnieuw dóórdènken: de mens op de top van de piramide is misschien logisch wanneer je bv. 't bijbelboek GEN als Hèt Uitgangspunt wilt nemen, maar het is vreemd als je de inzichten van Charles Darwin & latere DNA-ontdekkingen serieus neemt.

'n Tegenbeweging ìs inmiddels in gang gezet:
vanuit een heel àndere 'scheppings'-gedachte zijn er ook pleidooien voor díeren- & plantenrechten te horen.
En er zijn ook geluiden te vernemen - bv. bij politici die een gróener èn dúúrzamer Politiek Beprleiten - één waarin dé éénheid van àlles wat op aarde leeft èn líjdt benádrukt wordt! Maar zelfrelativering ìs méér dan 'n herordening van onze ge-dàchten & dènkbeelden:
't betekent óók dàt we soms (ietwat meer) gedùld móeten leren opbrengen?
Geduld wil zeggen dat we ons nu overgeven aan krachten búiten ons òm èn díe Hèt Wèrk láten dóen:
erop blijven vertrouwen dàt wàchten soms ook tot nieuwe méér & 'béter vruchtbare'
situaties kunnen gaan leiden!

5. De vervreemding toelaten?