hoogtijd voor 'iets anders' [door gesloten deuren]

*

HET
'mydi'-Poeriemverhaal
gaat over het joodse meisje Chadassa,
die meer bekend is onder haar Perzische naam Esther.
Dit joodse meisje gebruikte haar invloed als koningin van Persia
om haar volk te redden van de totale vernietiging.
In de hoofdstad van Persia, Shoesjan,
leefde een jood die Mordechai
heette.

~*~

Hij
adopteerde
zijn nichtje Esther, die wees was.
Dit meisje liet hij als zijn dochter opgroeien.
Vasjtie, de koningin van Persia, was van koning Achasjverosj gescheiden.
De koning wilde echter hertrouwen: dus hij liet de mooiste meisjes
uit het hele land bij hem
komen.

EEN
van die meisjes was Esther.
Zij vertelde de koning niet van haar joodse afkomst;
zij werd door de koning als vrouw
gekozen.

Kort daarop
bevorderde Achasjverosj
de minister Haman boven alle ministers.
Iedereen boog voor Haman,
behalve Mordechai.

HIEROM
werd Haman ZO kwaad
dat hij het hele joodse volk wilde vernietigen.
Hij kocht van Achasjverosj de goedkeuring om alle joden op EEN dag
uit te roeien: die dag zou 13 Adar zijn,
475 jaar voor Yeshu.

Toen Esther
naar de koning ging
en hij met de gouden scepter naar haar wees
om haar een gunst te geven, vroeg hij wat zij wilde
en hij zei dat haar wens in vervulling
zou gaan.

Zij nodigde
de koning en Haman uit
voor een banket.

Toen de koning
bij het banket was,
vroeg hij haar wat haar
wens was.

Esther vertelde
dat Haman vroeger in een komplot zat tegen de koning,
maar dat de aanslag was
mislukt.

Haman
smeedde nu echter ook
een komplot tegen het joodse volk,
terwijl Mordechai juist het komplot tegen de koning
verijdeld had.

Haman werd toen
aan een stok gespietst,
die hij eigenlijk voor Mordechai
had neergezet.

De koning
zond daarna berichten
naar alle 127 provincies van zijn rijk
met de boodschap dat de joden zelfverdedigingsgroepen
mochten oprichten.

Toen de vijand
op 13 Adar aanviel,
wonnen de joden.

Voordat de joden
ten strijde trokken
vastten zij drie dagen
en verrichtten
religieuze
daden.

DIE dag
voor de strijd
wordt nu het "Vasten van Esther"
genoemd,
oftewel Ta'aniet
Esther.

Tegenwoordig
vast men alleen op
Ta'aniet Esther.

DIT
vasten
moet niet verward worden
met de drie vastendagen die Esther
en het joodse volk hielden
voordat Esther naar
de koning
ging.

Het
vernietigingsbevel
werd op 13 Nisan uitgevaardigd:
PESACH is op 15 Nisan, dus moeten de drie vastendagen
tijdens Pesach {Pasen} plaatsgevonden
hebben.

Poeriem
wordt wel het "Lotenfeest" genoemd
omdat Haman een 'poer', hetgeen in het Perzisch loterij betekent,
gebruikte om de datum vast te stellen van de vernietiging
van het joodse volk.

Poeriem is,
volgens rabbijn Hirsch,
HET feest van de fysieke overleving
van het joodse volk.

In de
rol van Esther
staat niet EEN keer G ds naam
genoemd:
elke kolom van de rol
begint echter met
'haMelech' [de
Koning].

ACHTER
'haMelech'
ziet men "G D" als
DE Koning.

~!@!~

~!@!~

"Je
'mydi'-verhalen
zijn om van te leren
en daarna om te
laten vallen"

Je hoeft je
niet druk te maken om wat er in het verleden gebeurd is
of in de toekomst gaat gebeuren:
je hebt nu geen behoefte aan nog meer verhalen
die je in slaap sussen.

Jouw
verhalen
over het verleden
versterken je angsten en rechtvaardigen
zelfbeschermende
rituelen.

Elke keer
dat je contact hebt
met wat je wilt,
maak je OOK contact met alle redenen
waarom je dat niet zou
kunnen krijgen.

Je wilt
je baan opzeggen maar ...
dat kan niet ...

Je wilt een
vaste relatie aangaan
maar dat gaat
niet ...

ZO
gaat het maar door en door,
onophoudelijk en tamelijk
uitzichtloos?

Je wilt een frisse wind
laten waaien in jouw leven
en tegelijkertijd aan jouw oude gewoontes
vasthouden!

Je
wilt verandering,
maar bent er bang
voor ...

~

Jouw pijn
is iets bekends!
Die wil je niet inruilen voor onbekende pijn.
Je geeft de voorkeur aan vertrouwd leed
boven niet-vertrouwd
leed?

DAAROM
worden de heroische plannen
voor de transformatie van je leven,
plannen van de spirituele volwassene in jou,
OOK onvermijdelijk ondermijnd door de angsten
van het gekwetste kind in jou, dat zichzelf niet beminnenswaardig vindt
en zich daardoor geen voorstelling kan maken van
een leven zonder
narigheid!

Voor het
gekwetste kind in je binnenste
is ELKE belofte dat je vrij van ellende kunt zin een truc,
die je ertoe verleidt om je verdedigende houding te laten vallen,
waardoor je kwetsbaar wordt voor
een mogelijke
aanval?

In DIE dubbelhartige sfeer
van een psyche die met zichzelf in conflict is,
treedt dan een heel scala aan professionele 'verbeteraars' binnen:
psychiaters, hulpverleners, pausen, predikers en/of allerlei
goeroes met zelfhulpprogramma's ...

ZIJ beweren
stuk voor stuk
HET antwoord te hebben,
maar ELKE 'oplossing' die men je biedt
draagt eigenlijk alleen maar
BIJ aan 'het'
probleem?

@

Professionele verbeteraars
geloven jouw verhalen dat je geschonden bent,
EN proberen je beter te maken!

En als
jouw verhaal niet 'sappig' genoeg is,
dan helpen ze je wel om het wat meeslepender
te maken?

"HET"
moet allemaal hoogst dramatisch zijn,
en over diepe zonde en totale verlossing
gaan ...

Het komt schijnbaar
nooit in hen - of in jou - op
dat je wellicht helemaal NIET kapot of geschonden bent,
en dat er wellicht helemaal NIETS in jou is
dat verbeterd of rechtgezet
moet worden!

@

De uiterlijke problemen
die je in jouw leven ziet, zijn projecties van het innerlijke probleem:
"Dit WIL ik maar het KAN niet?"

ALS jij
jouzelf toe zou staan
om te krijgen wat je wilt, of op zou houden het te willen
omdat je WEET dat je het niet krijgen kunt,
DAN zou het conflict
verdwijnen ...

Hebben wat je wilt,
of accepteren dat je het niet krijgen kunt,
DAT maakt een einde aan jouw
conflict.

Het maakt
ook een einde
aan je verhaal.

@

Je HOEFT niet meer
dramatisch te zoeken als je eenmaal liefde, blijdschap en geluk
gevonden hebt ...

@

"En ze leefden nog lang en gelukkig ..."

@

Einde
'mydi'-verhaal?
Toneelstuk afgelopen!
WAT NU ... {?}

~@~

"HET"
komt erop neer dat je er nog niet aan toebent
om jouw drama's op te geven?

Je 'verhaal' is een stuk van jouw persoonlijkheid geworden:
je weet niet meer wie je bent zonder jouw verhaal!

Je toneelstuk loslaten
wil zeggen dat je het verleden op laat lossen:
hier en nu ...

~@~

Als je DAT kunt,
maakt het niet meer uit wat er in het verleden gebeurd is:
DAT heeft geen invloed want 'het' bestaat niet meer ~
je hebt NU een schone lei ...

~!@!~

DAT
WIL ZEGGEN:
dat je op DIT ogenblijk volkomen verantwoordelijk bent voor wat je kiest!
Je HEBT immers geen excuses meer?

Je kunt
wat er gebeurt
niet aan het verleden wijten
of aan je 'karma', want er IS geen verleden
en geen karma
meer.

-

Wanneer
JIJ jouw leven
niet langer interpreteert op grond van wat er gister
of vorig jaar [of eeuwen geleden!] gebeurd is,
DAN wordt wat er gebeurt neutraal:
'het is wat het is' ~
het heeft geen
lading ...

-

De vrijheid
die je krijgt als je volkomen aanwezig en verantwoordelijk bent
in het hier-en-nu, is ontzagwekkend!
Zijn er slechts weinig mense
die DAT willen?

-

De meesten onder ons
dragen "HET" verleden als een soort van erepenning:
we blijven 'in het drama zitten' omdat we er
'dol op zijn'!

En DUS moet je alle zogenaamde wonden helen die je denkt te hebben?

Het maakt blijkbaar niet uit dat die wonden niet [meer] ECHT zijn ...

Maar voor ons lijken ze echt genoeg!

EN ZO
gaat 'het drama' maar verder:
"Ik zoek, ik zoek maar kan 'het' niet vinden!"
"Ik wil maar ik kan 'het'
niet krijgen?"

HOOG
TIJD
voor 'iets
anders'!

#