honest to mydiology dimensions deep down & high up

*

IK
blijf me
nog steeds afvragen
wat nu eigenlijk bestaat
en wat niet: en indien
iets 'bestaat' in welke mate, hoezo
en waartoe, waarom en
so what?

Je zit
nu eenmaal met
een kolossale hoeveelheid aan talen,
woorden, begrippen
en contexten!

In sommige oerwouden
en woestijnen leven we nog in stenen
en/of ijzeren tijdperken
...

Op andere
plaatsen is het plastic,
computers en siliconen wat
de klok slaat!

En al die tussenliggende realiteiten
maken deel uit van onze beinvloedingssfeer
of we dat nu leuk vinden
of niet?

Atoombommen,
Bosjesmannen en Carrierevrouwen, Drugsverslaafden,
Economic/Financial Global Homo/Hetero~He~ & She~men & ~women,
Internationale Jeugdpuistuitdrukkingsclubjes, Kerncentrales, Lamenielachen~Musicals,
Nukes, Openbare Pimp~Queers, Resistente Troublemakers,
Uitvergrote Volks~ & Rita-Borstbewegingen,
Wisselvallige Xenofoben, IJsheiligen &
Yuppies, Zombies
& myDi'ers
...

En
zo nu
en dan reageren
we ook nog op
elkaar en elk ander of
we het nu willen
of niet?

Hoe
dan ook
je 'het' verder
al of niet wilt zien
en ermee kunt lezen en
schrijven:
het blijft een toevallig samengeraapt
geheel van vreemde
vogels, vissen, vuurspugers,
flapdrollen en sterrenbeeldenverzamelaars,
leeftijden, afmetingen en al
die andere hoogstmerkwaardige kenmerken
van, met & tussen afstammelingen van muchomachobonobo's
en het dagelijks alsmaarweer daaraanontspruitende gebabbel, geklets,
gezwets & geouwehoer,
EN serieuzer
pogingen tot ontboezeming,
ontbloting, ontdekking en ontcijfering van alles
wat groeit en bloeit en altijd weer boeit
tussen
uitersten van verliefdheid en
verafschuwing?

Basta!

DIT
gezegd
hebbend
kun je JR op
[minstens] twee
manieren blijven uitleggen:
je kunt op de manier zoals voorheen
de geloofstaal volstrekt buiten het bereik van de
mededelingentaal houden en beseffen dat de geloofstaal
"G d en de goddelijke werkelijkheid" voor DAT
moment als het ware 'tot aanzijn roept',
OF je laat de geloofstaal die
veranderingen ondergaan
waar JR kritiek op
heeft:

'die-
daar-buiten'
wordt 'die-in-ons'.
In vaktaal, je ruilt dan de transcendentie van "G D" ['die-daar-buiten'] in
voor de immanentie van 'g d'
['die-in-ons']?

Dat
heet tegenwoordig
ook wel 'spiritualiteit',
maar in de jaren zestig heette dat
'de diepste grond van
ons bestaan'.

EN
DAT kwam
dan weer van
Paul Tillich, die zei
dat het woordje "G D" betekent:
'de oneindige, onuitputtelijke diepte
en grond van al
het zijn'.

JR
ging daar
een heel eind
in mee, maar het
is de vraag of je
daar echt iets mee
opschiet?

Wat
je vroeger
in de hoogte
zocht ['haar-van-boven'],
dat zoek je nu in de diepte
['de-grond-van-al-
het-zijn']
...

JR
ontkent
weliswaar dat
dit het geval is,
maar het blijft de vraag
of zijn redenering voor iedereen
overtuigend
genoeg
is!

Dat
blijkt onder
andere uit zijn
weergave van PT's gedachtegang,
en uit de zeer uiteenlopende
reacties der zeer 'diverse'
mydi'ertjes in de loop
der voorbije jaren,
maanden,
weken,
dagen
& zelfs
afgelopen
uren
...

WEES
dus gegroet
Wasti, Miryam, Ester,
Mordechai, Set, Chai en
'al die andere' [on]mogelijke mydi'ers
& mydi'eresjes:
ik ga eten
&
kijken
naar
UT
journaal
& wat verder
ook maar enigszins
naar boven
borrelt in ons
gedeelde moeras
van tijd en sterrenstoffelijke ruimtes
binnenin ons eigen brein en
tot de verste uithoeken
van het duistere
heelal

@