honest to g d

*

Voor
de Hebreeuwse dichters
was g d veel betrouwbaarder
dan hun eigen wisselende emoties
of de wisselvallige geschiedenis van hun eigen volk.
Zij worstelden met g d over ieder facet van hun leven,
en het kwam erop neer dat hun geloof nu juist aan het licht kwam
in die worsteling.



EEN van mijn vrienden
gaat soms dagenlang in retraire in een klooster in de buurt.
Veel kloosterorden hebben de gewoonte om de psalmen 's morgens, 's middags en 's avonds op te zeggen.
Het kost hun dus verscheidene weken om de hele cyclus door te werken.
Als ze klaar zijn, dan beginnen ze weer
bij psalm 1.

Zij vertelt me
dat tijdens het reciteren van
'gaat met een loflied zijn poorten binnen',
haar gedachten vaak afdwalen,
bijvoorbeeld naar en beledigende opmerking die zij heeft gehoord,
of naar de vraag wanneer de mist zal optrekken over de Vale Ouwe ...
Geleidelijk komt zij dan in de ban van het ritme van de psalmen.
Het is niet zo dat ALLE psalmen betrekking hebben op haar actuele geestelijke gemoedsgesteldheid,
maar zij gaat de wereld van de psalmen binnen.
Zij probeert niet langer meer om de psalmen in te passen in haar dagelijkse leven.

Terugdenkend
aan die retraite,
schreef zij dat 'de psalmen mij de woorden geven
die ik nodig heb om g d aan te spreken'.
Woorden die G D prijzen:
"De hemelem vertellen g ds eer."
Woorden die g ds daden in mijn leven beschrijven:
"Mijn rouwklacht hebt gij veranderd in een reidans!"
Woorden die uiting geven aan mijn afhankelijkheid:
"In de moederschoot hebt gij mij geformeerd!"
Woorden die mijn hoop op g ds nabijheid weergeven:
"Ik zal in het huis des Heren verblijven tot in lengte van dagen!"
De psalmen leren mij om g d
lief te hebben."

Het gaat
om het geheel!
Onze eigen veranderlijke gewaarwordingen
maken deel uit van het geheel van
'de mensheid' en al wat wij
'ervaren' ...

Wij hebben allemaal
de historie van onze voorgangers
achter ons!

Wij strijden
met onze geest
om elke bewustwording
van ons bestaan?

En 'datgene
waarom het eigenlijk gaat'
blijkt pas echt
in ons dagelijks leven!

Alles
wat wij hebben meegemaakt
en alle mensen die wij ooit hebben ontmoet,
weerspiegelen zich in al wat wij vermoeden
en 'weten' ...

En er is meer!

De hele
[r]evolutie
van het leven op aarde,
van oerknal tot oersoep,
en van 'uit de bomen komen' tot
'alle continenten veroveren' kunnen we 'terug herkennen'
in al ons doen
en laten?

Ook al
raken we verzeild
in de meest bizarre omstandigheden
of het meest saaie en middelmatige bestaan:
op de EEN of Andere manier
zijn we allemaal 'verantwoordelijk' voor
alles 'wat er gebeurt'
in ons dagelijks leven
elke dag weer ...

ZONDER dwang
of toevalligheden:
we KUNNEN
ondanks alles
deelnemen aan
'het leven op aarde'
in al z'n veelomvattende aspecten?

NIET zozeer om
de situatie waarin wij zijn geboren
of de toevallige omstandigheden
die we 'ontmoeten'
maar vooral door middel van de vrijheid
die we ondanks alles hebben
om alles met eigen ogen te kunnen zien
en met eigen oren te kunnen horen:
tegelijkertijd een herhaling van alles wat eraan voorafging
EN een totaal nieuwe manier van
ervaren ...

ELK
mens
is een spiegel van de [r]evolutie
van al het eraan voorafgaande
EN een totaal originele wijze
van scheppen en
herscheppen?

En
omdat ik
'origineel' ben
in de diepste betekenis van het woord
ben ik ook 'g d':
naar zijn/haar 'beeld en gelijkenis'
EN 'iets volkomen nieuws'
dat verantwoording wil afleggen voor
'mijn bestaan' zolang dat maar
mogelijk is!

DIE
dialoog
beheerst de grenzen van ons bestaan:
'in de geest' bespreken we alles wat we ervaren
en wat ons 'ontbreekt' ~
myDi is op een 'moderne manier'
om OOK te ervaren
wat we ooit ervoeren als
'het geheim van het bestaan',
'de voorouders',
'de familie en de stam',
'het volk en de mensheid',
het leven op aarde en waarheen het ons
kan leiden tussen geboorte
en afscheid nemen van
ons tijdelijk bestaan
'onder de zon'.