Hij liet zien in en door zijn inzet voor de wereld
èn voor èlke mens in die wereld dàt dìt ríjk van "GÒD", 'zíjn koninkrijk' zich al begòn DÓÓR te zetten! Ìn dìt samen bezig zijn met deze wereld verkòndigde hij, evenals in zijn wóórden, de HÓÓP dàt alles in die wereld 'héél' moet worden? 't Éne centrale pùnt in de geschie-denis, waar we god èn wereld sámen kùnnen zíen HÉÉT Yehosjoea haMasjiach: Híj is gewòrden tot het concretissimum temìdden van al die andere 'váágheden' & wisselvàlligheden: dé wèg òm òp te GÁÁN! Wànt Híj ìs dé GÒD-ìn-sítuatie, die níet in onze categorieën te ver-"vàngen" is; het laatste, dat òns in het voorlaatste tegemoet treedt. Èn dàt zó tot metanoia, tot 'omdenken' noopt!
KÍJK maar, we zíen het immers tégen de stroom ìngaan?
't Signalement van Yesj: 'Híj ìs gekomen, níet om gedíend te worden (dàt zóu in òns bestel al heel erg gauw normaal zijn, dáár knippen ònze ogen níet bij: 'gediend worden', dàt wàs dóódnormaal!) maar òm te DÍENEN!' Òf líever nog (want het woord dienst is óók al zo beduimeld & verstichtelijkt): "ER IST FÜR ANDERE DA!" (Dietrich Bonhoeffer) Dìt ìs ZÓZÉÉR hèt au-thentiek kènmerk van 't 'christoswerk', dat we mogen/kùnnen stellen: wáár dìt geschiedt, uit wèlke overwegingen of motiveren dan ook DÁÁR ís Yehosjoea haMasjiach bézig?! En dàt gebeurt natuurlijk in een veel wijder veld dan alleen maar op dit hele kleine stukje aarde, waar de zg. 'christenen' opereren!? Dìt signalement van Yesjoea de Gezalfde wordt, uiteraard, ook naderhand verder overgenomen via, in & door zíjn Òrgaan: 'de kerk', de zg. 'gemeenschap der gelovigen in wèrking'! Wanneer die kerk wèrkelijk ìs JC 'als Gemeinde exis-tierend' (DB), zàl zij óók ìn zijn 'knechtgestalte' délen! "DIE KIRCHE IST NUR KIRCHE WENN SIE FÜR ANDERE DA IST" (DB)! Dwz., dat de KERK eindelijk ook eens moet ophouden met die eindeloze zelfreflectie èn ook met de beschamende zelfverdediging: met dat eeuwig alsmaar blijven kijken/staren naar haar eigen navel, àlsòf zij "SELBSTZWECK" is. Ze moet zich juist begéven ìn 't waagstuk vóór al de 'ànderen'! "Wìl de kerk nu nog toekomst hebben, DÀN zàl zij afstand moeten doen van èlke machtsaanspraak, van elk machtsverlàngen & van àlle éér, áánzien èn prònkzucht! Zíj zàl om 'christos' wil' "àrm" zijn, móeten WÒRDEN ìn de díepste Euangelische Zìn v/h Wóórd: zij zàl òm àlles te moeten wìnnen bereid moeten zijn om alles te verliezen!
DÍENAAR zàl de kerk moeten zijn & worden, 'n Dienaar die níet door MÀCHT tot daden wil dwìngen, maar ènkel & alleen door líefde zal willen 'heersen'? Deze duiding kwam voort via de laatste 20 eeuwen vanuit alle voorgaande eeuwen: vandaar dat scholen, gezinnen & aanverwante gemeenschappen kinderen lesgeven & 'dienen'!!
13 jan 2015 - bewerkt op 14 jan 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 dec 2025 50300 De Paradox van YESJ’ Breuk met de toenmaals
- O 23 dec 2025 50299 86 Van Esseense Randgroepsekten nam Yesjoea
- O 23 dec 2025 50298/85 Volgens ‘t Testament van Benyamin mag men
- O 23 dec 2025 50297 In plaats van ‘als uzelf’ staat er bij Mataï
- O 23 dec 2025 50296 Yesj laat zich uit in dezelfde geest als hij
- O 23 dec 2025 50295 Een goed mènsch…
- O 22 dec 2025 50294 De geschiedenis liet zien dat een vijand kan
- O 22 dec 2025 50293 Deze essenen geloofden dat hun uiteindelijke
- O 22 dec 2025 50292 Nu we dit alles gezegd hebben over de
- O 22 dec 2025 50291 Parallellen met zaligsprekingen uit de Dode~
- O 22 dec 2025 50290 Nòg belàngrijker parallellen met Yesj’ zgn.
- O 21 dec 2025 50289 Hij is voorbestemd om aan deze zachtmoedigen
- O 21 dec 2025 50288 Het lag zeker niet in Yesj’ bedoeling dat we
- O 21 dec 2025 50287 Tussen goed & kwaad bestaat ‘n eeuwigdurende
- O 21 dec 2025 50286 Het Dualisme in deze Uitspraak verraadde een