Heufdonderzeuker: v/d heufddeukjes & heilsstaten.

't Hoofddoekje als symbool van 'mijn geloof'? OF 't hoofddoekje nu wel of niet echt MOET vanwege 'het geloof' ~ dwz.: of 't nu met zoveel woorden i/d Koran staat of niet ~ zal mij (hk) hier niet bezighouden, 't gaat mij om 't gevoel dat de draagster/drager erover heeft. Voor haar/hem is 't 'n belangrijke kwestie, daarom komen we er dan ook keer op keer weer op terug: DEZE keer uitdrukkelijk vanuit het ge-zichtspunt v/d moslima. Met 't al of niet dragen ervan staan we midden in 't gevecht dat de moslim (vooral de moslima dus) in ons land voert om zich te voegen in 't enige wat HIER onvoorwaardelijk geldt: op 't publiek terrein heersen GEEN eisen afkomstig van godsdienstig geloof?! Die EISEN bestaan wel, althans zo is 't meegegeven i/d godsdienstige opvoeding v/d vrouwen, maar ze komen o/d tocht te staan als 't publieke terrein wordt betreden, & de moslima voelt dat feilloos aan. De kostbare vaas v/d overlevering vertoont zelfs 'n eerste, zij 't kleine, barst; dat blijkt uit 't woordje 'mijn'! In overoude tijden hoefde je DAT woordje er nog helemaal niet BIJ te zeggen: jouw geloof was immers nog HET geloof? Sterker nog: dat woordje 'geloof' was nog niet eens in gebruik, nog niet nodig, want de "religieuze wereld" die je meekreeg, was praktisch IDENTIEK aan 'de werkelijke wereld'. En omgekeerd. De moslima's in Pakistan of Egypte zeggen dat 'r ook niet bij: 'mijn geloof', ze zeggen niets, want DAT 'r 'n hoofddoek moet worden gedragen, ZO zit 'de wereld' in elkaar (al eeuwenlang) ...

Je spreekt pas van 'mijn geloof' als je merkt dat voor ANDERE mensen de wereld ANDERS in elkaar zit dan jij hebt meegekregen, wat je pas goed merkt als je i/d wereld van 'die anderen' terecht bent gekomen, en ~ om de reeks nu nog maar eventjes 'voort te zetten' ~ in DIE wereld kom je te verkeren als je 't publieke terrein betreedt!

Bidden kan THUIS, maar hoe bid je 5x per dag met 't gezicht naar bv. Mekka als je nergens enige ruimte, laat staan tijd, kunt ontdekken om dat ritueel te volbrengen? Onvermijdelijk loopt dat op frictie uit, niet alleen maar tussen cultuur & cultuur, maar (vooral ook) tussen religie & die vreemde cultuur waarin jij je hebt neergelaten.

En op de zg. 'pijnlijke vragen' als: ZIT DE WERELD DAN TOCH (HEEL) ANDERS IN ELKAAR DAN JIJ OOIT MEEKREEG VAN HUIS & HAARD UIT .....?

Nu leven in 'n wereld die zowel EEN is geworden als totaal opgespleten in ontelbare myDiVerhalen van 1001 dagen, nachten & dromen: kortom, slaap zacht, droom zoet & do tell us all about it if you really want to ... Ons myDi is 'n eindeloos vervolgfeuilleton "FOR ALL" ...