Heilige grond/geest: vervolg mydibijbelfeuilleton!


UFO's
& blote
BLOEDENDE voeten:
'van vurige wagens
en koele
meren'


DIE
SPREEKWIJZE KOMT
van het aaloud gebruik,
dat de kinderen, zo als zy ter weereld kwamen,
op den vloer, op aarde wierden nedergelegt, en van den Vader opgenomen,
tot bewijs, dat hy die voor de zijnen erkende,
en aannam.

Dus zag
"G d"
het Volk Israels in zijnen natuurstaat,
geworpen op het vlakte des velds, als een vondeling, als hy dat ophefte,
koesterde, en tot zijnen zoon aannam.

Maar welk Grieksch woord de H.Geest gebruike,
het woordeken
ANA, WEDEROM,
zal niet vergeefs,
maar nadruklijk zijn,
en ons opleiden tot de verborgendheid, die
PAULOS [SJA'OEL]
ontdekt,
als hy zegt:
'NU DIT, HY IS OPGEVAREN, WAT IS 'T DAN,
DAT HY EERST IS NEDERGEDAALD
IN DE BENEDENSTE DEELEN
DER AARDE?
Want
"G d" had
zijnen Zoon in
de volheid des tijds, gezonden uit den hemel,
en de menscheid laten aannemen, tot het groot,
en bovenmenschlijk werk der verlossing: dierhalven had de Zoon,
die 't geen roof behoefde te achten
"G de",
zijnen hemelschen Vader,
gelijk te zijn, vernederd, en vernietigt,
zijne heerlijkheid voor eenen wijl als afgelegt, zijne
"G dheid"
achter het voorhangsel zijner menscheid verborgen,
en aan 't vloekhout geklaagt, dat de Vader hem had verlaten:
maar nu hy de reinigmaking der zonden had te wege gebragt,
en alle schaduwen, voorbeelden, beloften, en verzoening
VOLBRAGT,
nu heeft de Vader hem opgenomen,
voor zijnen geliefden Zoon erkent, in wien zijne ziel al haar welbehagen had;
nu is hy weder in die heerlijkheid in- en op-gevaren, die hy van eeuwigheid by den Vader had.
Gelijk hy zelfs ons leert in zijn Hoogepriesterlijk gebed:
"EN NU VERHEERLIJKT MY, GY VADER,
BY U ZELVEN, MET DIE HEERLIJKHEID,
DIE IK BY U HADDE, EER
DE WEERELD
WAS!"

Hy was een
WEINIG TIJDS,
en
NIET WEINIG,
MINDER
geweest als de
ENGELEN,
of
GODEN,
want in 't Hebreeuwsch staat,
ELIHIEM,
dat is, Overheden, en Magten der
JOODEN,
die G d zelf
GODEN
had genaamt.

En hoe konde hy
MINDER
zijn, als datze recht en magt kregen
om hem te doden, en aan 't kruishout vast te nagelen?
Maar die verminderde, die vernederde, die vernietigde, word nu verhoogt, en met eer en heerlijkheid bekroont. Dit was ook, in zekeren opzicht, de llon zijns arbeids, en een bewijs, dat zijn kruislijden
had voldaan aan de G dlijke gerechtigheid.
Gelijk ons de H.Schrift leert:
'OM DEN ARBEID ZIJNER ZIELE ZAL HY 'T ZIEN, EN VERZADIGT WORDEN!'
En om de woorden van Paulus de mijne te maken:
'OM DE VREUGDE, DIE HEM WAS VOORGESTELD, HEEFT HY 'T KRUIS VERDRAGEN,
EN DE SCHANDE VERACHT, EN IS GEZETEN
AAN DE RECHTERHAND
DES VADERS!'

Men leest, dat
HENOCH
wierd opgenomen: maar niet, dat hy eerst was
NEDERGEDAALD.
Men vind, dat
ELYA
opvoer, en van eenen vuurigen wagen wierd opgenomen, maar nergens vind men,
dat hy eerst was nedergedaald.

Geen wonder, noch
HENOCH,
noch
ELYA,
hoe begenadigd, hoe verlicht,
hadden de heerlijkheid des hemels genoten, voor hunne hemelvaart,
en waren menschen van gelijke bewegingen, en zwakheden,
als andere.

Maar Mosjiach/Christos
De Verlosser & Bevrijder, schoon hy mensch geworden,
en uit den zaade DAWIEDS was, zo veel het vleesch aangaat,
was, en bleef onveranderlijk,
"G D", GEZEGEND IN DER EEUWIGHEID.
Met recht riepen de Gelovigen dan on onze inleidinge volvrolijk uit:
"G D VAART OP MET GEJUIG, DE HEERE MET GEKLANK DER BAZUINE!"
"G d",
die een
GEEST
is,
DAALT
eigentlijk niet
NEDER,
en
VAART
ook niet op,
want diergelijke licchaambewegingen zijn licchaamen eigen.
Maar hy, die G d en
MENSCH,
en de waare
IMMANUEL
['G d in ons']
was, en zijne heerlijkheid,
als gezegt is, voor eenen wijl, als verlaten had, vaart weder op,
en verheerlijkt zijn diepvernederd licchaam,
dat met zijne "G dheid" onafscheidlijk verknocht was,
en neemt zijne heerlijkheid, als weder aan, die zo verduisterd,
en bezwalkt was in zijnen vernedering-staat.

Maar onze H.Euangelij-schrijver zegt niet,
hoe JC opgenomen wierd, daar hy nochtans elders verhaalt, dat
EEN WOLK HEM WEG NAM VOOR HUNNE OOGEN.
Niet, dat hy eene wolk van nooden had, gelijk ELYA, om opgebeurt, en weggevoert te worden,
want JC niet alleen door 's Vaders grootmagtigheid, maar ook door zijne eigene kracht,
en almogendheid opgenomen word.

Waar van daan de verscheidendheid der uitdrukkingen, dat hy is
OPGENOMEN,
&
OPGEVAREN,
want het laatste bewijst, dat JC door zijn "G dlijk alvermogen" ten hemel voer:
en als 'er gezegd word, als hier, dat hy is
OPGENOMEN,
heeft het zijne byzondere betrekking op den Vader, als die hier mede betuigt, en opentlijk betoont,
dat de Zoon voldaan hebbe, & om den arbeid zijner ziele verhoogt, & aan zijne rechterhand gezet word.

Die wolke zal, als een zege-wagen, den zegepralenden Heiland, en Overwinnaar van Satan, vloek, helle,
zonde, dood, en alle zijne, en onze geestlijke vijanden, in den hemel invoeren.

Gelijk zo de JOODEN, GRIEKEN, & ROMEINEN, hunne Veldoversten, di naar 's vijands nederlaag zeeghaftig
wederkeerden, dus opvoerden: en de geketende Koningen, en Vorsten, die zy gevangen hadden,
achter den zege-wagen, in zegepraal na sleepten.

Dus word ook JC in, en by zijne gezegt:
DE GEVANGENISSEN GEVANGEN TE VOEREN.

Die wolke overdekt den OLIJF-BERG, als tot een voorspel dier duisternisse, die het Joodendom zal over-schaduwen. En wat licht kan 'er zijn, daar de Zonne der gerechtigheid niet is, en weggenomen word?

De wolke eindigt het gezicht der Apostelen, en alle nieuwsgierigheid, die ongelovigen, en waanwaijzen zouden mogen denken, omtrent dit wonderwerk.

Als JC uit den dooden wierd opgewekt, was 'er niet een Apostel tegenwoordig: nu hy ten hemel vaart,
zijnze alle oog-getuigen daar van.

Maar ook dit hadde zijne reden; want de opstanding zoud bewaarheid, en buiten twijfel gestelt worden,
door onfeilbaare, en veelvuldige verschijningen des Heilands: maar na zijne hemel-vaart, zouden zy hem
niet meer op aarde zien.

Want hy zoude gaan zitten aan de rechterhand G ds, en daar blijven tot den jongsten dag.

Hoe zouden de Heil-gezanten die waarheid verkondigen,
indien zy daar van niet bewust,
en oog-getuigen
waren?

ik
zie ik
zie wat jij
niet ziet
en 't
is
engel

blozen
Sorry,
je zit al
aan 't maximum
van 5 verhalen
per dag:
je kunt
nog wel naar
de hel!
Met
dank voor
al die verloren
mydiverhaaltjes,
de ergernis & de mydi-
machteloosheid
...

geschokt
Blijf
deze zomer
niet aleen, maar
vind je ziels-
verwant
...
OK!

WEL
EERST EVEN
BETALEN
...
gemeen

pRO
aCCOUNT
eINDIGT
OP 14 december
2010
sneaky

KLIK HIER
EN VRAAG
EEN OFFERTE
OP
huilen
download
chrome nu
ontworpen
door tiesto
liefdesverdriet
16 dec 2009 - bewerkt op 16 dec 2009 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende