grijze wind waait overal: status quo rules waves~

{~}huisjesmelkerts beheersen de aardkloot als altijd al & nu nog meer dan ooit?! KA DB pa 130 Bernardus (1090-1153), abt van het cisterciënzer klooster van Clairvaux @ Bourgondië, had grote invloed op paus Eugenius III & koning Lodewijk VII van Frankrijk & was op zijn manier even cha-rismatisch als Abélard. Tientallen jongemannen hadden hem gevolgd in de cisterciënzer orde, 'n nieuwe, strengere tak v/d benedictijnen. Hij be-schuldigde Abélard ervan 'te pogen het christelijk geloof te vernietigen omdat hij denkt dat de menselijke rede alles kan bevatten wat g d is'!? ...

Onder verwijzing naar SP's lofzang op de liefde beweerde hij over Abélard: '[Hij] ziet níets als een raadsel, niets als een wazige spiegel, maar ... staat met alles oog in oog.' In 1141 ontbood Bernardus Abélard, die inmiddels aan de ziekte van Parkinson leed, naar het Concilie van Sens[atie]:
hier viel hij hem zó hevig aan dat Abélard instortte & 't daaropvolgend jaar stierf. Bernardus zelf was dus geen beminnelijk man te noemen, maar zijn exegese & spiritualiteit waren wel gebaseerd op 'de liefde van G d': zijn beroemdste werk was zijn verklaring van het Hooglied! Muchomacho!

Dat bestaat uit 68 preken gehouden voor de monniken van Clairvaux tussen 1135 & 1153, die 't hoogtepunt vormen v/d Lectio Divina. 'Door ver-langen word ik gedreven,' zo zei hij met nadruk, 'niet door de rede.' Bij de incarnatie v/d Logos was G d naar ons niveau afgedaald opdat wij naar 't goddelijke konden opstijgen. In 't Hooglied laat G d ons zien dat deze tocht omhoog in 3 stadia verloopt. Wanneer de bruid roept: 'Mijn koning brengt mij in zijn kamers', dan verwijst dit op allegorische wijze naar de verschillende betekenissen v/d bijbeltekst. Er waren daar dus 3 'kamers'!?

BvC: de tuin, de voorraadkamer en het slaapvertrek! 'Laat de tuin [...] de gewone oppervlaktebetekenis v/d tekst vertegenwoordigen,' zei BvC, 'de voorraadkamer de morele betekenis & het slaapvertrek het mysterie v/d goddelijke contemplatie.' Na 't lezen v/d Bijbel als 'n gewoon verhaal over schepping & verlossing moesten we volgens BvC doorgaan naar de voorraadkamer: de morele betekenis die ons leert hoe we ons gedrag moeten veranderen. I/d 'voorraadkamer' werd de ziel gelouterd door daden van liefde: ze werd 'aangenaam & mild' voor anderen; 'een ernstige ijver voor de werken v/d liefde' leidde haar 'naar zelfvergetelheid & zelfverloochening'. Toen de bruid 's nachts in haar slaapvertrek naar haar geliefde zocht, liet ze ons zien hoe belangrijk 't was om bescheiden te zijn. 't Was beter om alle vertoon van vroomheid te vermijden & i/d besloten-heid v/d eigen cel te bidden, want 'als we bidden i/d aanwezigheid van anderen, dan kan hun goedkeuring ons gebed van [...] z'n effect beroven'.

Plotselinge verlichting was niet aan de orde: alleen door regelmatige Lectio Divina & daadwerkelijke barmhartigheid zouden de monniken gestaag & onopvallend 'n steeds groter vooruitgang (gaan) boeken? Uiteindelijk zou de ziel misschien toestemming krijgen om 't 'slaapvertrek' v/d bruide-gom binnen te gaan & G d te aanschouwen, al gaf BvC toe dat hij niet meer dan vluchtige vermoedens van dit laatste stadium had ervaren ......

't Hooglied kon niet met 't verstand begrepen worden: de betekenis ervan was 'een mysterie', dat 'verborgen lag' i/d tekst, 'n overweldigende transcendentie die altijd aan ons bevattingsvermogen zou ontsnappen! Anders dan de rationalisten haalden Bernard doorlopend de bijbeltekst aan: zijn commentaar op 't Hooglied bevat maar liefst 5526 citaten uit de boeken Genesis tot & met Openbaring! Hij zag z'n Bijbel niet als 'n objectie-ve, academische uitdaging, maar ervoer de bijbelstudie vooral (uitsluitend) als 'n persoonlijke, geestelijke discipline? 'De tekst die we zullen gaan bestuderen, is vandaag 't boek van onze ervaring,' zo sprak hij tegen z'n monniken. 'Jullie moeten daarom jullie gevoelens naar binnen richten & voor jezelf aantekening houden van je eigen, individuele bewustzijn van alles.' 't Lijkt warempel al wel 'n soort MYDIERTJE die Bernardus ......???

Anyway, have a Nice Day & maak er maar weer wat van asjekan (nog niet helemaal in Azkaban): neem 't met korreltjes zout (& peper) ......!!!