genoeg voor vandaag {I hope!}


In
1 Timoteus
{3} wordt daar
dezelfde uitdrukking gebruikt als
in Toma {28} en sarki 'in vlees'.
Ook doet deze spreuk denken aan Yochanan 1:14 ~
"Het Woord is vlees geworden",
en aan 1 Yochanan 4:2,
"Iedere geest die erkent dat Yehosjoea haMasjiach in een lichaam
[letterlijk: in vlees] is gekomen, is uit G d!"
Het is natuurlijk wel onzeker
of in Toma 28 ook precies hetzelfde idee is bedoeld
als in de nieuwtestamnetische geschriften,
namelijk dat Yesjoea een sterfelijk mens geworden is,
of dat er subtiel mee wordt gezegd dat hij als hemelse gestalte
wel in een sterfelijk lichaam is verschenen
maar zonder dat hij echt een sterfelijk mens is geworden.
Je kunt met al dat soort 'redenaties' haast alle
kanten op die je maar wilt: het is als met klei,
verf, zang, muziek & dans of wat voor kunsten dan ook.
De opvatting dat Yesjoe alleen maar schijnbaar mens was geworden
[of g d], kwam in die tijd ook vaker
voor. Bijvoorbeeld bij de gelovigen
die werden aangeduid
door Ignatius van Antiochia, Trallianen 9:1;
Smyrneeers 1-2; in de boeken van Nag Hammadi:
Drievormige Eerste Gedachte & dus ook bij Thomas?!
Men meende blijkbaar dat Yehosjeoa als 'goddelijke figuur'
niet echt 'mens kon worden', maar wel als 'n
soort van hemelse boodschapper
[of: engel] was verschenen.
In 't evangelie van Thomas
wordt Yesjoea als 'de Zoon' beschouwd;
het is zelfs zo dat de Vader,
de Zoon en de heilige Geest daar in
EEN
& dezelfde
adem worden genoemd:
'Yesjoea zei: Wie de Vader lastert, het zal hem vergeven worden,
en wie de Zoon lastert, het zal hem vergeven worden.
Maar wie de heilige Geest lastert,
het zal hem niet vergeven worden, op aarde niet en in de hemel ook niet!'
Vergelijk Mat 12:32 & Luc 12:10,
waar alleen de Mensenzoon en de heilige Geest worden genoemd;
in Marc 3:29 wordt alleen de heilige Geest genoemd.
Het is natuurlijk ook maar net
wat je onder al die woorden en termen wilt verstaan?!
G d, Vader, Zoon, Moeder, Dochter, Geest, Hemel,
Hel, Mens, Man, Vrouw, Kind en
ga zo maar door
...
Ten
aanzien van
Yesjoa's herkomst is
ten slotte van belang dat hij
volgens dit evangelie
niet positief aansluit bij de oudtestamentische profeten.
Aan zijn leerlingen wordt het standpunt in de mond gelegd
dat Israels profeten hebben gesproken doordat ze door Yehosjoea
- in zijn pre-existentie -
waren ge-
inspireerd.
Deze opvatting
blijkt bijvoorbeeld uit Luc 24:27, 44-46;
Clemens van Rome, Korinte 17:1; Ignatius,
Magnesiers Philadelfiers & Barnabas 5:6.
Wanneer Yesjoe werd beschouwd als de HEER,
zoals we hier al eerder en vaker hebben kunnen zien,
dan is ook des temeer duidelijk
dat men meende dat de
profeten door de pre-existente Yehosjoea werden geinspireerd.
Het zijn dan dus ook juist de grotere en kleinere verschillen
die dit soort debatten interessant maken
voor ieder ander?

Jij
kunt je
eigen versie kiezen
en er verder mee
doen en laten
wat je maar wilt!
Het gaat niet meer
om een monomane
eenheidshansworst, maar om je
eigen geweten &
leven met
anderen.
20 okt 2008 - bewerkt op 20 okt 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende